دانشنامه فقه معاصر

تنبیه بدنی زنان (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
Jahanian (بحث | مشارکت‌ها)
۴۸۶ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری
Salehi (بحث | مشارکت‌ها)
مدیران
۹٬۶۷۵ ویرایش‌ها
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نگارش}}
{{منابع مطالعاتی}}
{{منابع مطالعاتی}}
مسئله تنبیه بدنی زنان جز مسائلی است که از دیرباز در احکام و فقه سنتی ما موجود بوده و فقها پیرامون آن با توجه به آیه ۳۴ سوره نساء (...وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) که به طور صریح راجع به نشوز زنان و ضرب آنهاست، بحث‌هایی داشته‌اند. امروزه با توجه به ادعاها و فضاسازی دنیای غرب راجع به حقوق زنان و برابری جنسیتی و خشونت علیه زنان و... که در اصطلاح فمنیسم (Feminism) گویند و صرفاً در غرب موجب بردگی جنسی زن و نابودی خانواده و از بین رفتن کرامت زنان و... شده، علیه اسلام در این زمینه حملاتی کردند فلذا این مسأله جایگاه ویژه‌ای در زمینه فقه خانواده دارد. خشونت و تنبیه زنان در غرب و آمریکا آمار بسیار بالایی دارد و یک فاجعه است و از طرفی این مسئله از دیرباز تا کنون در بین همه مردم بوده است و ربطی به اسلام و آموزه‌های آن ندارد و در واقع این اسلام است که در احکام و روایات خود به مقابله با تبیه بدنی زنان پرداخته و مردان این چنینی را مورد مذمت قرار داده.
[[تنبیه بدنی زنان]] از مسائل مرتبط با [[فقه خانواده]] و همچنین [[فقه زنان]] است که در اسلام ممنوع شده و درباره جواز آن در مورد [[زن ناشزه|زنان ناشزه]] در اصل حکم و جزئیات آن اختلاف وجود دارد. فقها، مفسران و پژوهشگران اسلامی، مسئله تنبیه بدنی زنان را بیشتر ذیل [[آیه ۳۴ سوره نساء]] مورد بررسی قرار داده‌اند.  


در یک نگاه راجع به بحث تنبیه بدنی زن در فقه ۴ مسئله می‌توان مطرح نمود:
درباره مسئله تنبیه بدنی زن یا زوجه چند پرسش پیش روی فقه معاصر طرح شده است ازجمله اینکه گستره تنبیه زنان تا کجاست؟ آیا این حکم در دوره معاصر نیز قابلیت اجرا دارد؟ مراد از واژه «واضربوهن» در آیه ۳۴ سوره نساء چیست؟ مجری حکم تنبیه چه کسی است؟ آیا این مسئله باعث رواج خشونت علیه زنان نمی‌شود؟ در آموزه‌های دینی چه محدودیت‌هایی برای این مسئله قرار داده شده است؟


اولاً تعریف نشوز (تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) و مصادیق زن ناشزه که صرفاً تمکین خاص یا اعم از آن را شامل می‌شود؟
در دوره معاصر به دلیل تحولات صورت گرفته درباره مسائل مرتبط با حقوق زنان، برخی از فقها و پژوهشگران معاصر با برداشتی متفاوت از آیه، دیدگاه‌های سنتی درباره جواز تنبیه بدنی زنان ناشزه را به چالش کشیده‌اند. آنان یا واژه «واضربوهن» را به معانی دیگری غیر از معنای «ضرب» تفسیر کرده‌اند و در صورت تفسیر واژه به‌معنای «ضرب»، یا اجرای این حکم را یا منوط به عصر نزول و شرایط فرهنگی آن دوره می‌دانند که نسخ شده و یا در صورت اعتقاد به عدم نسخ، اجرای آن را منوط به حکم حاکم شرع و در قالب [[تعزیر]] تعریف می‌کنند.
ثانیاً پیرامون بحث موضوع شناسی ضرب ( وَاضْرِبُوهُنَّ ) که منظور از ضرب چیست؟ آیا مراد تنبیه بدنی است یا غیر تنبیه بدنی اعم از تلطیف و مهربانی و یا ترک خانه و یا تنبیه به غذا ندادن و یا اعراض و افتراق(موسوی لاری) و یا نسخ تمهیدی (آیت الله معرفت) است که در واقع عرب را از خشونت شدید که در قبال زنان اعمال می‌نموده به سمتی بکشاند که کانه اصلاً در نزد آنها ضرب نیست. 
 
ثالثاً اگر مراد از ضرب تنبیه بدنی باشد در چه حدودی و با چه وسیله‌ای و با چه نیتی است؟ اگر روایات ضرب را که عده‌ای ضعیف می‌دانند قبول کنیم باید گفت این تنبیه باید بدون سرخی و شکستگی بدن زن، در اعضای مهمه مثل صورت و.. نباشد و با نیت اصلاح و بدون تشفی و با چوب مسواک باشد که البته مثل شهید ثانی آن را نوعی شوخی و مزاح بین زوجین می‌داند (زدن با چوب مسواک). این حکم نیز لزومی نیست و حتی عد‌ای اباحه کراهیه می‌دانند و باید بعد از مرتبه نصیحت کردن (فَعِظُوهُنَّ) و پشت کردن در بستر خواب (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) باشد. نکته مهم دیگر این است که این جواز تنبیه بدنی نیز اگر آن را قبول کنیم فقط و فقط در راستای نشوز زن آن هم در مورد تمکین خاص است و با رعایت حدود آن نه اینکه در هر حالتی تنبیه بدنی را جایز بدانیم، حتی اگر در حالت نشوز هم دست از نشوز بردارد مرد هیچ حقی برای زدن زن ندارد (فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا).
 
رابعاً این امر به عنوان یک راه درمان مشکل نشوز است که در واقع موجب اصلاح خانواده بشود و الا اگر موجب شکاف بیشتر بین زوجین شود این راه نهی شده و البته در سیره اهل‌بیت (ع) هیچ‌گاه انجام نشده و بهتر است راه‌های پیشگیری از این اختلاف بین زن و مرد یعنی خوش اخلاقی، مدارا، تعامل و در یک کلمه محبت و احترام که مفصل در روایات ما آمده را اصل قرار دهیم که البته اینها یادگرفتنی است.


==کتاب‌ها ==
==کتاب‌ها ==
خط ۱۹: خط ۱۲:
#حکم فقهی تنبیه بدنی: در حوزه روابط فرزند و ولی، شاگرد و معلم و زن و شوهر، علی فتحی، تهران، آموزشی تالیفی ارشدان، ۱۴۰۳ش. [https://www.gisoom.com/book/44949453/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1/ صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#حکم فقهی تنبیه بدنی: در حوزه روابط فرزند و ولی، شاگرد و معلم و زن و شوهر، علی فتحی، تهران، آموزشی تالیفی ارشدان، ۱۴۰۳ش. [https://www.gisoom.com/book/44949453/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1/ صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#نفی خشونت به وقت خیانت، تحقیقی جامع پیرامون آیه ضرب از نگاه فقها و مفسران (معنایی جدید برای واژه‌های ضرب و نشوز)‬، میثم سالمی، مشهد، شورای فرهنگ عمومی خراسان رضوی، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی، ۱۴۰۱ش. [https://ketabresan.net/book/%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#نفی خشونت به وقت خیانت، تحقیقی جامع پیرامون آیه ضرب از نگاه فقها و مفسران (معنایی جدید برای واژه‌های ضرب و نشوز)‬، میثم سالمی، مشهد، شورای فرهنگ عمومی خراسان رضوی، مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی، ۱۴۰۱ش. [https://ketabresan.net/book/%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#کتاب تنبیه جسمی و عاطفی زوجه در فقه و حقوق، محمدمهدی اسماعیل‌زاده، قم، سرای کتاب، تیر ۱۳۹۹ش.
#تنبیه جسمی و عاطفی زوجه در فقه و حقوق، محمدمهدی اسماعیل‌زاده، قم، سرای کتاب، ۱۳۹۹ش.
#بررسی فقهی نشوز زوجین به همراه مروری بر مباحث حقوقی مرتبط، سعید حسنی، استان مرکزی، انتشارات جهاد دانشگاهی، ۱۳۹۷ش.[https://taaghche.com/book/108207/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7 معرفی و دانلود کتاب را اینجا دنبال کنید]  
#بررسی فقهی نشوز زوجین به همراه مروری بر مباحث حقوقی مرتبط، سعید حسنی، اراک، انتشارات جهاد دانشگاهی، ۱۳۹۷ش.[https://taaghche.com/book/108207/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7 معرفی و دانلود کتاب را اینجا دنبال کنید]  
#نشوز زوجین در فقه و نظام حقوق ایران، فرج‌الله هدایت‌نیا، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۵ش. [https://www.gisoom.com/book/11399939/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#نشوز زوجین در فقه و نظام حقوق ایران، [[فرج‌الله هدایت‌نیا]]، تهران، [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]، ۱۳۹۵ش. [https://www.gisoom.com/book/11399939/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/ صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#تنبیه بدنی زن و کرامت انسانی او با توجه به آیه ۳۴ سوره نساء، رضا باقی‌زاده، شهریار، انتشارات شبنما، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97208340.pdf صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#تنبیه بدنی زن و کرامت انسانی او با توجه به آیه ۳۴ سوره نساء، رضا باقی‌زاده، شهریار، انتشارات شبنما، ۱۳۹۶ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/97/97208340.pdf صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#حق تأدیب زوج بر زوجه، علی‌اکبر شعبانی، تهران، دهکده هوسم، ۱۳۹۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95b24035.pdf صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#حق تأدیب زوج بر زوجه، علی‌اکبر شعبانی، تهران، نشر دهکده هوسم، ۱۳۹۵ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/95/95b24035.pdf صفحات اولیه کتاب را اینجا مطالعه کنید]


=== عربی ===
=== عربی ===
#الحقوق الزوجیه (احکام النشوز و الشقاق)، سوسن علی حسین، قم، مركز المصطفی (ص) العالمي للترجمه والنشر، ۱۳۹۰ش. [https://lohedana.ir/books/reader/14938/1/1/1 متن کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#الحقوق الزوجیه (احکام النشوز و الشقاق)، سوسن علی حسین، قم، [[مركز المصطفی(ص) العالمي للترجمه والنشر]]، ۱۳۹۰ش. [https://lohedana.ir/books/reader/14938/1/1/1 متن کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#ضرب المرأة؛ هل هو الفهم الصواب لحل الخالفات الزوجية؟ رؤية اجتهادية قرآنية معاصرة، عبدالحميد أحمد أبوسليمان، قاهره، دارالسلام، ۱۴۳۱ق. [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=468219&fv=true متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]
#ضرب المرأة؛ هل هو الفهم الصواب لحل الخالفات الزوجية؟ رؤية اجتهادية قرآنية معاصرة، عبدالحميد أحمد أبوسليمان، قاهره، دارالسلام، ۱۴۳۱ق. [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=468219&fv=true متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]
#النشوز بين الزوجين،‌ عايد بن عبدالله الحربی،‌ مدینه منوره، انتشارات الجامعة الاسلامیة، ۱۴۲۵ق. [https://lib.efatwa.ir/44122/1/11 متن کتاب را اینجا مطالعه کنید]
#النشوز بين الزوجين،‌ عايد بن عبدالله الحربی،‌ مدینه منوره، انتشارات الجامعة الاسلامیة، ۱۴۲۵ق. [https://lib.efatwa.ir/44122/1/11 متن کتاب را اینجا مطالعه کنید]
خط ۳۵: خط ۲۸:
=== فارسی ===
=== فارسی ===


# تأملی در معنای عبارت «اضربوهن» در آیه ۳۴ سوره نساء، سهیلا پیروزفر و سیده فرشته مظفری، [[دوفصلنامه كتاب قیم]]، دوره ۱۶، شماره ۱، پیاپی ۳۴، بهار و تابستان ۱۴۰۵ش. [https://kq.meybod.ac.ir/article_3747_d8847be3f7cc1b14e9173908bebb2106.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# تأملی در معنای عبارت «اضربوهن» در آیه ۳۴ سوره نساء، سهیلا پیروزفر و سیده فرشته مظفری، [[دوفصلنامه كتاب قیم]]، شماره ۳۴، بهار و تابستان ۱۴۰۵ش. [https://kq.meybod.ac.ir/article_3747_d8847be3f7cc1b14e9173908bebb2106.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بررسی و نقد آراء مفسران پیرامون مدلول «اضربوهن» در آیۀ ۳۴ سورۀ نساء، محمد شریفی و زهرا محمدی و محمدصادق حیدری، دوفصلنامه علمی مطالعات تفسیر تطبیقی، سال ۱۰، شماره ۱، پیاپی ۱۹، بهار و تابستان۱۴۰۴ش. [https://cis.quran.ac.ir/article_221870_3df4b8a48f4fa42393cc06183ed2f025.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بررسی و نقد آراء مفسران پیرامون مدلول «اضربوهن» در آیۀ ۳۴ سورۀ نساء، محمد شریفی و زهرا محمدی و محمدصادق حیدری، [[دوفصلنامه مطالعات تفسیر تطبیقی]]، شماره ۱۹، بهار و تابستان۱۴۰۴ش. [https://cis.quran.ac.ir/article_221870_3df4b8a48f4fa42393cc06183ed2f025.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بررسی ماهوی و حکمی نشوز زوجه از منظر فقه، سعید احمدی‌فرد و محمدجواد ولی‌پورلندی و امیرحسین صادقی اوماسلان، [[دوفصلنامه علمی ـ ترویجی مطالعات فقه امامیه]]، سال ۱۳، شماره ۲۴، بهار و تابستان ۱۴۰۴ش. [https://pfe.journals.miu.ac.ir/article_10706_9d11f72021f96384877832da25f049dc.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بررسی ماهوی و حکمی نشوز زوجه از منظر فقه، سعید احمدی‌فرد و محمدجواد ولی‌پور لندی و امیرحسین صادقی اوماسلان، [[دوفصلنامه مطالعات فقه امامیه]]، شماره ۲۴، بهار و تابستان ۱۴۰۴ش. [https://pfe.journals.miu.ac.ir/article_10706_9d11f72021f96384877832da25f049dc.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# نقد و بررسی اهم خوانش‌های قرآن پژوهان از آیۀ «اضربوهن»، معصومه حافظی و فاطمه نیازکار، فصلنامه علمی۔ پژوهشی اخلاق‌پژوهی، سال ۸، شماره ۲، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://ethics.riqh.ac.ir/article_13848_f66393b805ca1e931b055cb5dcc9a8ec.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# نقد و بررسی اهم خوانش‌های قرآن پژوهان از آیۀ «اضربوهن»، معصومه حافظی و فاطمه نیازکار، [[فصلنامه اخلاق‌پژوهی]]، سال ۸، شماره ۲، تابستان ۱۴۰۴ش. [https://ethics.riqh.ac.ir/article_13848_f66393b805ca1e931b055cb5dcc9a8ec.pdf متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بازخوانی قرآنی مسئله «ضرب زنان» در آیه ۳۴ سوره نساء، مرجانه فتحی طرقبه و عباس اسماعیلی‌زاده و غلامرضا رئیسیان، فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه، سال ۲۲، شماره ۸۸، پاییز ۱۴۰۴ش. [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=989390 متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بازخوانی قرآنی مسئله «ضرب زنان» در آیه ۳۴ سوره نساء، مرجانه فتحی طرقبه و عباس اسماعیلی‌زاده و غلامرضا رئیسیان، فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه، سال ۲۲، شماره ۸۸، پاییز ۱۴۰۴ش. [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=989390 متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]   
# بررسی فقهی آیه ضرب و تاثیر آن در حقوق مدنی ایران، مهدی ذوالقدری و مصطفی باقری، دوفصلنامه تحقیقات حقوق قضایی، دوره ۵، شماره ۱۰، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2303109/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صفحات اولیه مقاله را اینجا مطالعه کنید]
# بررسی فقهی آیه ضرب و تاثیر آن در حقوق مدنی ایران، مهدی ذوالقدری و مصطفی باقری، دوفصلنامه تحقیقات حقوق قضایی، دوره ۵، شماره ۱۰، پاییز و زمستان ۱۴۰۳ش. [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2303109/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 صفحات اولیه مقاله را اینجا مطالعه کنید]
خط ۱۱۳: خط ۱۰۶:
#آیه ۳۴ سوره نساء (الرجال قوامون علی النساء ...، مه‌لقا کشاورز‌ اصل، کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، زمستان ۱۳۸۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/db688126078319ab0a55421668e2b9a4?sample=1 صفحات ابتدایی را اینجا مطالعه کنید]
#آیه ۳۴ سوره نساء (الرجال قوامون علی النساء ...، مه‌لقا کشاورز‌ اصل، کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، زمستان ۱۳۸۴ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/db688126078319ab0a55421668e2b9a4?sample=1 صفحات ابتدایی را اینجا مطالعه کنید]
=== عربی ===
=== عربی ===
==سایر منابع==
=== فارسی ===
#درس خارج فقه استاد سید علی موسوی اردبیلی، [[سایت مدرسه فقاهت]]، ۱۴۰۳/۰۸/۰۷ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/mousavi_ardebili/feqh/1403/14030807/ این جلسه و سایر جلسات مربوطه را اینجا مطالعه کنید]
#درس خارج فقه استاد سید محسن حسینی‌فقیه، سایت مدرسه فقاهت، ۱۴۰۲/۰۹/۱۲ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/hoseiny_faqih/feqh/1402/14020912/ این جلسه وسایر جلسات مربوطه را اینجا مطالعه کنید]
#درس خارج فقه آیت الله جوادی، سایت مدرسه فقاهت، ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/javadi/feqh/98/981022/ این جلسه و سایر جلسات مربوطه را اینجا مطالعه کنید]
#درس خارج فقه ابوالقاسم علیدوست، سایت مدرسه فقاهت، ۱۳۹۸/۰۸/۲۰ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/alidoust_abolghasem/feqh6/98/980820/ این جلسه و سایر جلسات مربوطه را اینجا مطالعه کنید]
#درس خارج فقه آیت الله سبحانی،  سایت مدرسه فقاهت، ۱۳۹۸/۰۲/۰۲ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/sobhani/feqh/97/980202/ متن را اینجا مطالعه کنید]
#تنبیه بدنی زوجه در آیه نشوز ۱ و۲، سایت مرکز فقهی امام محمدباقر (ع)، ۲۴ شهریور ۱۳۹۷ش. [https://m-feqhi.ir/index.php/2015-08-03-12-56-32/422-%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2 متن را اینجا مطالعه کنید]
#نقدی بر مقاله «نگاهی نو به تفسیر نشوز زوجه در قرآن»/ نظر مشهور فقها و مفسرین درباره زوجه ناشزه، سعید حسنی، سایت ایکنا، ۲۴ دی ۱۳۹۷ش. [https://iqna.ir/fa/news/3781017/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D9%86%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2%D9%87 متن را اینجا مطالعه کنید]
#تنبیه بدنی زن، پرسشها و پاسخهای دانشجویی؛ دفتر ۳۹ (حقوق خانوادگی زن)، ص ۷۰، تاریخ درج: ۱۳۹۶/۱۲/۰۶ش. [https://hawzah.net/fa/Article/View/112841/%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C_%D8%B2%D9%86 متن را اینجا مطالعه کنید]    
#درس خارج فقه استاد رضازاده، سایت مدرسه فقاهت، ۱۳۹۲/۰۸/۲۹ش. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/rezazadeh/feqh/92/920829/ این جلسه و جلسه بعدی را اینجا مطالعه کنید] 
#آیا در اسلام تنبیه بدنی زن ها جایز است؟، سایت خبری قدس آنلاین، ۴ آذر ۱۳۹۰ش. [https://www.qudsonline.ir/news/20505/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D9%86%D8%A8%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA متن را اینجا مطالعه کنید] 
#پرسش و پاسخ از سایت آیت الله مکارم، [https://old.makarem.ir/main.aspx?reader=1&lid=2&mid=3848&catid=0&pid=61782 متن را اینجا مطالعه کنید]
=== عربی ===
#حكم ضرب الزوجة في الإسلام... تفسير خاطئ لآية: «واضربوهن»، سایت خبری البلد، ۲۰۲۶م. [https://www.elbalad.news/6828644 متن را اینجا مطالعه کنید]
#هل القرآن الكريم شرع ضرب الزوجة و معنى واضربوهن؟ خالد الجندي يجيب، محمد صبری عبدالرحیم، سایت خبری البلد، ۲۰۲۵م. [https://www.elbalad.news/6740456 متن را اینجا مطالعه کنید]
#خالد الجندي: لا يوجد في الإسلام ما يسمى بضرب الزوجة، احمد سعید، سایت خبری البلد، ۲۰۲۵م. [https://www.elbalad.news/6670277 متن را اینجا مطالعه کنید]
#درس خارج فقه الشيخ باقر الايروانی، سایت مدرسه فقاهت، ۱۴۴۶/۰۶/۰۶ق. [https://eshia.ir/feqh/archive/text/iravani/feqh/45/460606/ متن جلسه را اینجا مطالعه کنید]
#ضرب الزوجة الناشز... هل المنظور الفقهي أخلاقي أم ذكوري؟، معتز الخطيب، الجزیرة نت، ۲۰۲۲م. [https://www.aljazeera.net/opinions/2022/2/10/%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]
#المرأة في الشريعة الإسلامية: دراسة خمسة خرافات سائدة، نذیرخان و تسنیم الکیک و صفیه چودوری، موسسه تحقیقات اسلامی یقین، ۱۴۳۹م. [https://yaqeeninstitute.org/read/paper/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AE%D9%85%D8%B3 متن مقاله را اینجا مطالعه کنید]
#ضرب المرأة في الإسلام، بون عمرلي، سایت السبق الاخباری، ۲۰۱۷م. [https://www.essabq.info/node/3979 متن را اینجا مطالعه کنید]
#هل ثبت حديث فی ضرب الناشز بالسواك، سایت اسلام وب، ۳۰ ربيع الأول ۱۴۳۶ق. [https://www.islamweb.net/ar/fatwa/282514/%D9%87%D9%84-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%81%D9%8A-%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%83 متن را اینجا مطالعه کنید]
#ضرب الزوجة جائز إذا كان هناك مسوغ شرعی مع عدم تجاوز ذلك، سایت اسلام وب، ۱۳ ذی‌القعده ۱۴۲۱ق. [https://www.islamweb.net/ar/fatwa/69/%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D9%85%D8%B3%D9%88%D8%BA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A-%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2-%D8%B0%D9%84%D9%83 متن را اینجا مطالعه کنید]
[[رده:مدخل‌های ۱۴۰۵]]
برگرفته از «https://ency.feqhemoaser.com/fa/view/تنبیه_بدنی_زنان_(منابع_مطالعاتی)»