کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین۴: تفاوت میان نسخه‌ها
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جز ←لغو و اسراف |
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== حرمت تولید سلاح‌های کشتار جمعی و دلایل آن== | == حرمت تولید سلاح‌های کشتار جمعی و دلایل آن== | ||
گروهی از فقیهان شیعه تولید و نگهداری سلاح‌ها نامتعارف از جمله سلاح هسته‌ای را حرام می‌دانند و دست‌کم سه دلیل حرمت از باب مقدمیت برای حرام، حرمت از باب اضرار به غیر و حرمت از باب لغویت و اسراف اقامه کرده‌اند. | |||
=== مقدمه حرام=== | === مقدمه حرام=== | ||
یکی از استدلال‌ها برای حرمت تولید و نگهداری سلاح‌های کشتار جمعی استناد به حرمت مقدمه حرام است؛ اگر استفاده از این نوع سلاح‌ها حرام باشد چنان‌که فقیهان فراوانی گفته‌اند آن‌گاه تولید و نگهداری آنها مقدمه استفاده از آنهاست و مقدمه حرام، حرام است. در میان نظریات مطرح شده درباره مقدمه حرام، برخی همچون آخوند خراسانی، تنها مقدمه تولیدیه را حرام می‌دانند<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ص۱۲۸.</ref> یعنی مقدمه‌ای که با وقوع آن، وقوع ذی‌المقدمه نیز قطعی خواهد بود. برخی دیگر نیز به طور کلی، مقدمه حرام را حرام نمی‌دانند.<ref>خمینی، مناهج الوصول، ج۱، ص۴۱۵.</ref> با این تفصیل، تولید تسلیحات کشتار جمعی از این جهت، بنابر هر دو قول، لزوما حرام نمی‌باشد. | یکی از استدلال‌ها برای حرمت تولید و نگهداری سلاح‌های کشتار جمعی استناد به حرمت مقدمه حرام است؛ اگر استفاده از این نوع سلاح‌ها حرام باشد چنان‌که فقیهان فراوانی گفته‌اند آن‌گاه تولید و نگهداری آنها مقدمه استفاده از آنهاست و مقدمه حرام، حرام است. در میان نظریات مطرح شده درباره مقدمه حرام، برخی همچون آخوند خراسانی، تنها مقدمه تولیدیه را حرام می‌دانند<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ص۱۲۸.</ref> یعنی مقدمه‌ای که با وقوع آن، وقوع ذی‌المقدمه نیز قطعی خواهد بود. برخی دیگر نیز به طور کلی، مقدمه حرام را حرام نمی‌دانند.<ref>خمینی، مناهج الوصول، ج۱، ص۴۱۵.</ref> با این تفصیل، تولید تسلیحات کشتار جمعی از این جهت، بنابر هر دو قول، لزوما حرام نمی‌باشد. | ||