کاربر:Reyhani/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
به طور کلی در روش های مختلف تلقیح مصنوعی نفقه زن بر شوهر واجب است مگر آنکه در فرایند تلقیح از اسپرم مرد اجنبی استفاده شده باشد که در این فرض به لحاظ فقهی احتمال دارد که نفقه زن در دوران حمل بر عهده صاحب اسپرم باشد.(ص411) | به طور کلی در روش های مختلف تلقیح مصنوعی نفقه زن بر شوهر واجب است مگر آنکه در فرایند تلقیح از اسپرم مرد اجنبی استفاده شده باشد که در این فرض به لحاظ فقهی احتمال دارد که نفقه زن در دوران حمل بر عهده صاحب اسپرم باشد.(ص411) | ||
===انتساب=== | ===انتساب=== | ||
در خصوص انتساب از طرف پدر، سید محسن حکیم بر آن است که از منظر فقهی فرزند حاصل از تلقیح مصنوعی به صاحب اسپرم انتساب ندارد بلکه تنها متعلق به مادر است.(ص 412) از نگاه نویسنده این سخن و دلایل آن قابل نقد است و فرزند حاصل از تلقیح مصنوعی، از طرف پدر به صاحب اسپرم یا سلول بنیادی تعلق دارد.( ص417 و ص421) در خصوص انتساب از طرف مادر، به لحاظ عرف و لُغت عنوان مادر بر صاحب رحِم که فرزند را به دنیا آورده اطلاق می‌گردد(ص 440) | در خصوص انتساب از طرف پدر، سید محسن حکیم بر آن است که از منظر فقهی فرزند حاصل از تلقیح مصنوعی به صاحب اسپرم انتساب ندارد بلکه تنها متعلق به مادر است.(ص 412) اما از نگاه نویسنده این سخن و دلایل آن قابل نقد است و فرزند حاصل از تلقیح مصنوعی، از طرف پدر به صاحب اسپرم یا سلول بنیادی که تخمک به‌وسیله آن بارور شده تعلق دارد.( ص417 و ص421) در خصوص انتساب از طرف مادر، به لحاظ عرف و لُغت عنوان مادر بر صاحب رحِم که فرزند را به دنیا آورده اطلاق می‌گردد.(ص 440) همچنین به لحاظ فقهی نیز قو‌ی‌ترین احتمال، انتساب فرزند به صاحب رحم است.(ص 450) | ||