کاربر:Khoshnudi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Khoshnudi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnudi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:


===معرفی اجمالی===
===معرفی اجمالی===
کتاب بورس‌بازی در نگاه شریعت در زمینه فقه اقتصادی و نوشته [[محمد توحیدی]] و [[سید عباس موسویان]] است. این کتاب در صدد است که ضمن بیان موضوع، تحلیل فقهی جامعی از ابعاد مختلف بورس‌بازی را ارائه دهد.  
کتاب بورس‌بازی در نگاه شریعت در زمینه فقه اقتصادی و نوشته [[محمد توحیدی]] و [[سید عباس موسویان]] است. این کتاب در صدد است که ضمن بیان موضوع، تحلیل فقهی جامعی از ابعاد مختلف بورس‌بازی را ارائه دهد. نویسنده کتاب در کمتر موردی تحلیل شخصی ارائه کرده است. رویکرد غالب در این کتاب نقل نظریات و جمع آوری عناصر مشترک از میان کلمات صاحب نظران است. گستردگی ذکر اقوال ملال آور است. بیش از نیمی از کتاب شامل مطالبی است که با هدف نگارنده از بیان موضوع و حکم بورس‌بازی مناسبتی ندارد. کتاب از انسجام کافی برخوردار نیست و ارتباط بعضی از بخشهای آن با هم درک نمی‌ شود.


===نویسندگان===
===نویسندگان===
خط ۸۵: خط ۸۵:
'''نقد'''
'''نقد'''


نویسنده در زمینه موضوع شناسی بسیار بیشتر از حد نیاز قلم فرسوده است. با توجه به رویکرد فقهی کتاب، این همه تعاریف از فرهنگ لغات گوناگون و اقتصاد دانان مختلف و تقسیم بندی ها تأثیری در بحث فقهی ندارد. علاوه بر این که نویسنده به هدف خود یعنی تشخیص و تبیین موضوع نرسیده است و یا دست کم در توان تفهیم آن قاصر بوده است. با اینکه بارها و بارها از واژه بورس‌بازی استفاده کرده است ولی در این ۷۰ صفحه مشخص نمی کند که واژه لاتین معادل با بورس‌بازی چیست و دقیقا در مورد چه چیزی می‌نگارد و نقل اقوال می‌کند. همچنین نگارش بخاطر نقل اقوال مختلف افسار گسیخته شده است. در ابتدا بورس‌بازی را به سفته بازی تعریف می‌کند که بار معنایی منفی دارد در آخر از بورس‌بازی آگاهانه سخن می‌گوید که بار معنای مثبت دارد. تا اخر فصل اول چندین بار معیار های بورس‌بازی را معرفی می‌کند، گاهی سه و گاهی پنج معیار و گاهی بیشتر! در نهایت به صورت شفاف مشخص نمی‌شود که در مورد چه حقیقتی مطلب نگاشته است. هر چند با دقت و استفاده از اصلاحات فنی همانند معاملات اسکلپ و سویینگ و بورس‌بازی آگاهانه می‌توان گمان برد که در مورد منظور نویسنده از بورس‌بازی همان تریدینگ است. ولی این نقطه مبهمی است که حتما نیاز به توضیح داشت.
نویسنده در زمینه موضوع شناسی بسیار بیشتر از حد نیاز قلم فرسوده است. با توجه به رویکرد فقهی کتاب، این همه تعاریف از فرهنگ لغات گوناگون و اقتصاد دانان مختلف و تقسیم بندی ها تأثیری در بحث فقهی ندارد. علاوه بر این که نویسنده به هدف خود یعنی تشخیص و تبیین موضوع نرسیده است و یا دست کم در توان تفهیم آن قاصر بوده است. با اینکه بارها از واژه بورس‌بازی استفاده کرده است ولی اصلا مشخص نمی کند که واژه لاتین معادل با بورس‌بازی چیست و دقیقا در مورد چه مفهومی می‌نگارد و نقل اقوال می‌کند. همچنین نگارش بخاطر نقل اقوال مختلف افسار گسیخته شده است. در ابتدا بورس‌بازی را به سفته بازی تعریف می‌کند که بار معنایی منفی دارد در آخر از بورس‌بازی آگاهانه سخن می‌گوید که بار معنای مثبت دارد. تا اخر فصل اول چندین بار معیار های بورس‌بازی را معرفی می‌کند، گاهی سه و گاهی پنج معیار و گاهی بیشتر! در نهایت به صورت شفاف مشخص نمی‌شود که در مورد چه حقیقتی مطلب نگاشته است. هر چند با دقت و استفاده از اصلاحات فنی همانند معاملات اسکلپ و سویینگ و بورس‌بازی آگاهانه می‌توان گمان برد که در مورد منظور نویسنده از بورس‌بازی همان تریدینگ است. ولی این نقطه مبهمی است که حتما نیاز به توضیح داشت.


====فصل دوم: بورس‌بازی و رفتارهای مخرب====
====فصل دوم: بورس‌بازی و رفتارهای مخرب====