چهره‌پردازی در هنرهای نمایشی (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
تمام فقها در مورد گریمی که به منظور آرایش و تغییر چهره بانوان باشد حکم به لزوم پوشاندن کرده‌اند و در صورت تغییر چهره بدون آرایش مگر فقیهانی چون [[محمدتقی بهجت]] پوشاندن را لازم نمی‌دانند و همچنین میان معاصرین نگاه به موی مصنوعی و کلاه‌گیس را حرام و حکم به پوشاندن از نامحرم کرده‌اند. برخی چون [[سید علی سیستانی]] حرمت را از باب زینت، و نظیر [[یوسف صانعی]] به عنوان ترویج بی‌حجابی و همچنین ممکن است دلیل حرمت این باشد که کلاه‌گیس در حکم موی طبیعی است. | تمام فقها در مورد گریمی که به منظور آرایش و تغییر چهره بانوان باشد حکم به لزوم پوشاندن کرده‌اند و در صورت تغییر چهره بدون آرایش مگر فقیهانی چون [[محمدتقی بهجت]] پوشاندن را لازم نمی‌دانند و همچنین میان معاصرین نگاه به موی مصنوعی و کلاه‌گیس را حرام و حکم به پوشاندن از نامحرم کرده‌اند. برخی چون [[سید علی سیستانی]] حرمت را از باب زینت، و نظیر [[یوسف صانعی]] به عنوان ترویج بی‌حجابی و همچنین ممکن است دلیل حرمت این باشد که کلاه‌گیس در حکم موی طبیعی است. | ||
==کتاب‌ها== | |||
# کتاب فقه رسانه؛ فقه نمایش، مصطفی دری و دیگران، قم، انتشارات دین و رسانه، ۱۴۰۲ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/02/14020821006.pdf صفحات ابتدایی کتاب را از اینجا ببینید] | |||
==مقاله‌ها== | ==مقاله‌ها== | ||
# تحلیلی فقهی بر آرایش چهره بازیگر (گریم) در هنرهای نمایشی، حسین‌علی سعدی و مهدی بیژنی و ابوذر فداکار داورانی، [[دوفصلنامه دین و ارتباطات]]، شماره ۴۶، ۱۳۹۳ش. [https://rc.journals.isu.ac.ir/article_1723_b4625b404ca9dd1618d977327411b5f0.pdf مقاله را اینجا ببینید.] | # تحلیلی فقهی بر آرایش چهره بازیگر (گریم) در هنرهای نمایشی، حسین‌علی سعدی و مهدی بیژنی و ابوذر فداکار داورانی، [[دوفصلنامه دین و ارتباطات]]، شماره ۴۶، ۱۳۹۳ش. [https://rc.journals.isu.ac.ir/article_1723_b4625b404ca9dd1618d977327411b5f0.pdf مقاله را اینجا ببینید.] | ||