کاربر:Ma.sultanmoradi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Ma.sultanmoradi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Ma.sultanmoradi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴۱: خط ۴۱:
'''مجموعه مقالات فلسفه فقه''' با جمع‌آوری و مقدمه حسینعلی بای، مجموعه‌ای شامل ۳۴ مقاله فلسفی و فقهی درباره [[فلسفه فقه]] و مبادی نظری فقه و مسائل مربوط با آن است. نویسندگان این مجموعه عموماً از پژوهشگران [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] هستند و تمامی مقالات آن پیشتر در [[فصلنامه قبسات]] و [[فصلنامه حقوق اسلامی]] منتشر شده‌اند. این مجموعه با مقالاتی درباره تعریف و حدود فلسفه فقه آغاز می‌شود و در ادامه مقالاتی درباره مبادی فقه و شریعت را در بر می‌گیرد.
'''مجموعه مقالات فلسفه فقه''' با جمع‌آوری و مقدمه حسینعلی بای، مجموعه‌ای شامل ۳۴ مقاله فلسفی و فقهی درباره [[فلسفه فقه]] و مبادی نظری فقه و مسائل مربوط با آن است. نویسندگان این مجموعه عموماً از پژوهشگران [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] هستند و تمامی مقالات آن پیشتر در [[فصلنامه قبسات]] و [[فصلنامه حقوق اسلامی]] منتشر شده‌اند. این مجموعه با مقالاتی درباره تعریف و حدود فلسفه فقه آغاز می‌شود و در ادامه مقالاتی درباره مبادی فقه و شریعت را در بر می‌گیرد.
===مولف===
===مولف===
حسینعلی بای عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم است.
حسینعلی بای عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم است. او عضو گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام‌های اسلامی این پژوهشگاه است. او دانش‌آموخته فقه و اصول در حوزه علمیه قم است. همچنین او مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته حقوق (حقوق جزا و جرم‌شناسی) از دانشگاه مفید قم گرفته است.
 
===ساختار کتاب===
===ساختار کتاب===
مولف در مقدمه خود اشاره میکند که علی‌رغم اینکه فقیهان از دیرباز بخشی از مباحث مربوط به فلسفه فقه را تحت عنوان رئوس ثمانیه، مورد توجه قرار می‌دادند، لیکن هنوز فلسفه فقه به عنوان علمی معین و دارای ساختار روشن و قضایای منسجم که همگی ناظر به یک موضوع بوده و هدف خاصی را دنبال کنند، طراحی نشده است (ص ۲۴).  
مولف در مقدمه خود اشاره میکند که علی‌رغم اینکه فقیهان از دیرباز بخشی از مباحث مربوط به فلسفه فقه را تحت عنوان رئوس ثمانیه، مورد توجه قرار می‌دادند، لیکن هنوز فلسفه فقه به عنوان علمی معین و دارای ساختار روشن و قضایای منسجم که همگی ناظر به یک موضوع بوده و هدف خاصی را دنبال کنند، طراحی نشده است (ص ۲۴).