کاربر:Abbasi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پذیره در اجاره زمین وقفی (عقد الحکر، حق الحکر)]] وجهی است که متولی در ابتدای انعقاد قرارداد اجاره‌ی عرصه‌های وقفی از مستأجر می‌تواند اخذ نماید. مهم‌ترین اثر پذیره ایجاد حق اولویت برای مستأجر و ایجاد محدودیت در حدود مالکیت موقوف‌علیهم | [[پذیره در اجاره زمین وقفی (عقد الحکر، حق الحکر)]] وجهی است که متولی در ابتدای انعقاد قرارداد اجاره‌ی عرصه‌های وقفی از مستأجر می‌تواند اخذ نماید. مهم‌ترین اثر پذیره ایجاد حق اولویت برای مستأجر و ایجاد محدودیت در حدود مالکیت موقوف‌علیهم است. بر خلاف وقف، پذیره ریشه‌ای در فقه ندارد و تنها در قانون به آن اشاره شده است. | ||
حق پذیره بعد از انقلاب در قانون تشکیلات و‌اختیارات سازمان حج و اوقاف و امور خیریه مصوب ۶۳/۱۰/۲ به رسمیت شناخته شده که به سه صورت ابتدایی، انتقالی و اهدایی تقسیم می‌شود. حق پذیره ابتدایی، وجهی است که به هنگام ایجار اراضی موقوفه در مقابل حق تملک اعیان برای مستاجر، به نفع موقوفه اخذ می‌شود. حق پذیره انتقالی به هنگام نقل و انتقال رقبات دریافت خواهد شد. حق پذیره اهدایی وجهی است که به هنگام استیجار قانونی به موقوفه تقدیم یا اهدا می گردد. | حق پذیره بعد از انقلاب در قانون تشکیلات و‌اختیارات سازمان حج و اوقاف و امور خیریه مصوب ۶۳/۱۰/۲ به رسمیت شناخته شده که به سه صورت ابتدایی، انتقالی و اهدایی تقسیم می‌شود. حق پذیره ابتدایی، وجهی است که به هنگام ایجار اراضی موقوفه در مقابل حق تملک اعیان برای مستاجر، به نفع موقوفه اخذ می‌شود. حق پذیره انتقالی به هنگام نقل و انتقال رقبات دریافت خواهد شد. حق پذیره اهدایی وجهی است که به هنگام استیجار قانونی به موقوفه تقدیم یا اهدا می گردد. | ||
در میان اهل | |||
بر خلاف فقه امامیه و قانون مدنی ایران، در میان اهل سنت فقیهانی به مقوله پذیره پرداخته‌اند که در اصطلاح آنان «حِکر» گفته می‌شود؛ اما سازمان اوقاف و امور خیریه به منظور حفظ وقفیت ملک، قراردادهای اجاره بلند مدت با شرط ضمنی پرداخت مبلغ مشخصی تحت عنوان پذیره، طراحی کرده است که علاوه بر تامین منافع موقوف علیهم، موقوفه را از حالت وقف خارج نمی سازد؛ این اقدام در آستان قدس رضوی تحت عنوان «حق تقدیمی» اجرا شده است. | |||
بعد از روشن شدن ماهیت پذیره و انواع آن در فقه معاصر به دنبال پاسخ این سؤالات هستیم که: پذیره به لحاظ فقهی از چه جایگاهی برخوردار است و آیا برای آن می‌توان سابقه‌ای فقهی بیان کرد؟ آیا شبیه نهاد پذیره، عناوینی در فقه اسلامی وجود دارد؟ آیا امکان اخذ پذیره از باب اجاره بلند مدت و از باب اجاره تراکم وجود دارد؟ عنوان سرقفلی با پذیره چه نسبتی دارد؟ | |||
== کتاب == | == کتاب == | ||