خروج زن از منزل (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی|}} | {{منابع مطالعاتی|}} | ||
[[خروج زن از منزل]] عنوانی فقهی است که منوط به اذن شوهر می‌باشد و به دلیل اهمیت پیدا کردن مسائل [[حقوق زنان]]، [[اشتغال زنان|اشتغال]] و نیازهای روحی روانی آنان نیاز به بازنگری در فقه معاصر دارد. اگرچه اصل اجازه گرفتن از زوج برای خروج از منزل مورد اتفاق فقها است؛ ولی حدود و موارد استثنا محل بحث است. با عنایت به این موارد چالشهایی در فقه معاصر به وجود آمده که به دنبال پاسخ آن هستیم؛ از جمله: زنانی که فعالیت‌های اجتماعی | [[خروج زن از منزل]] عنوانی فقهی است که منوط به اذن شوهر می‌باشد و به دلیل اهمیت پیدا کردن مسائل [[حقوق زنان]]، [[اشتغال زنان|اشتغال]] و نیازهای روحی روانی آنان نیاز به بازنگری در فقه معاصر دارد. اگرچه اصل اجازه گرفتن از زوج برای خروج از منزل مورد اتفاق فقها است؛ ولی حدود و موارد استثنا محل بحث است. با عنایت به این موارد چالشهایی در فقه معاصر به وجود آمده که به دنبال پاسخ آن هستیم؛ از جمله: زنانی که فعالیت‌های اجتماعی و مورد نیاز جامعه را بر عهده دارند آیا باید برای انجام آن فعالیت‌ها از شوهر خود اجازه بگیرند؟ ملاک لزوم اجازه گرفتن چیست؟ آیا ملاک، حق زوج بر استمتاع است؟ آیا زن برای خروج از کشور نیاز به اجازه شوهر دارد؟ نقش حکومت در وضع قوانین منع خروج از منزل یا کشور چیست و آیا شرعا حق مداخله دارد؟ | ||
[[ناصر مکارم شیرازی]] در مواردی که زن نیاز به خروج از منزل دارد و بدون آن گرفتار زحمت می‌شود را نیازمند اذن زوج نمی‌داند. برای مثال تهيه لوازم ضروری، فعالیت‌های اجتماعی ضروری و همچنین اگر از ماندن در خانه خسته شود و برای تغییر روحیه نیاز به خروج از منزل داشته باشد، نیازی به اجازه زوج نیست. | [[ناصر مکارم شیرازی]] در مواردی که زن نیاز به خروج از منزل دارد و بدون آن گرفتار زحمت می‌شود را نیازمند اذن زوج نمی‌داند. برای مثال تهيه لوازم ضروری، فعالیت‌های اجتماعی ضروری و همچنین اگر از ماندن در خانه خسته شود و برای تغییر روحیه نیاز به خروج از منزل داشته باشد، نیازی به اجازه زوج نیست. | ||