کاربر:Reyhani/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مالکیت خمس (منابع مطالعاتی) | مالکیت خمس (منابع مطالعاتی) | ||
[[مالکیت خمس]] در زمان حضور به امام معصوم اختصاص دارد اما درباره مالکیت آن در زمان غیبت، در میان فقها و صاحبنظران اختلاف نظر وجود دارد و این موضوع هم در آثار فقهای متقدم و هم در فقه معاصر مورد توجه قرار گرفته است. از نگاه فقه معاصر اهمیت این موضوع در آن است که مالکیت خمس مربوط به شخص امام است یا به منصب امام به‌عنوان حاکم و رهبر جامعه اختصاص یافته است. هردو مبنا در میان فقهای معاصر قائل نیز دارد؛ برخی مانند صاحب جواهر معتقدند که خمس ملک شخص امام است و برخی مانند امام خمینی برآنند که خمس و اختیار مصرف آن به عهده فقیه جامع الشرایط است. همچنین برخی دیگر مانند ابوالقاسم خویی معتقدند که خمس ملک شخص امام است اما مصرف آن با اذن مجتهد جامع الشرایط و در مواردی که وی تعیین می کند جایز است. در بررسی مالکیت خمس این پرسش‌ها و مانند آن قابل طرح است: آیا اعطای خمس در عصر غیبت همانند دوران حضور امام واجب است؟ چنانچه شخص امام مالک خمس دانسته شود، در فرض غبیت امام، خمس چگونه باید مصرف شود؟ آیا لازم است خمس به مراجع تقلید اعطا شود یا خود مکلفین می‌توانند خمس را به مصارف شرعی آن برسانند؟ مصرف سهم امام و سهم سادات در اختیار کیست؟ آیا در اعطا خمس میان مرجع تقلید اعلم یا ولی فقیه با دیگر فقها تفاوتی وجود دارد؟ آیا می‌توان حاکم جامعه اسلامی را مالک خمس به شمار آورد؟ به دیگر سخن آیا می‌توان خمس را به‌عنوان یکی از منابع مالی حکومتی به‌شمار آورد؟ رابطه خمس و مالیات چگونه است؟ | [[مالکیت خمس]] در زمان حضور به امام معصوم اختصاص دارد اما درباره مالکیت آن در زمان غیبت، در میان فقها و صاحبنظران اختلاف نظر وجود دارد و این موضوع هم در آثار فقهای متقدم و هم در فقه معاصر مورد توجه قرار گرفته است. از نگاه فقه معاصر اهمیت این موضوع در آن است که مالکیت خمس مربوط به شخص امام است یا به منصب امام به‌عنوان حاکم و رهبر جامعه اختصاص یافته است. هردو مبنا در میان فقهای معاصر قائل نیز دارد؛ برخی مانند [[صاحب جواهر]] معتقدند که خمس ملک شخص امام است و برخی مانند [[امام خمینی]] برآنند که خمس و اختیار مصرف آن به عهده فقیه جامع الشرایط است. همچنین برخی دیگر مانند [[ابوالقاسم خویی]] معتقدند که خمس ملک شخص امام است اما مصرف آن با اذن مجتهد جامع الشرایط و در مواردی که وی تعیین می کند جایز است. در بررسی مالکیت خمس این پرسش‌ها و مانند آن قابل طرح است: آیا اعطای خمس در عصر غیبت همانند دوران حضور امام واجب است؟ چنانچه شخص امام مالک خمس دانسته شود، در فرض غبیت امام، خمس چگونه باید مصرف شود؟ آیا لازم است خمس به مراجع تقلید اعطا شود یا خود مکلفین می‌توانند خمس را به مصارف شرعی آن برسانند؟ مصرف سهم امام و سهم سادات در اختیار کیست؟ آیا در اعطا خمس میان مرجع تقلید اعلم یا ولی فقیه با دیگر فقها تفاوتی وجود دارد؟ آیا می‌توان حاکم جامعه اسلامی را مالک خمس به شمار آورد؟ به دیگر سخن آیا می‌توان خمس را به‌عنوان یکی از منابع مالی حکومتی به‌شمار آورد؟ رابطه خمس و مالیات چگونه است؟ | ||
== کتاب‌ها == | == کتاب‌ها == | ||