کاربر:Abbasi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مقاله در موضوع ولایت امت == | == مقاله در موضوع ولایت امت == | ||
== مقدمه == | |||
به طور کلی سه نظریه عمده در موضوع تشکیل حکومت در بین متفکران اسلامی شیعی وجود دارد: | به طور کلی سه نظریه عمده در موضوع تشکیل حکومت در بین متفکران اسلامی شیعی وجود دارد: | ||
۱. کسانی که تشکیل حکومت را در زمان غیبت نامشروع می‌دانند و در نتیجه برای مومنین در زمان غیبت وظیفه خاصی قائل نیستند. | ۱. کسانی که تشکیل حکومت را در زمان غیبت نامشروع می‌دانند و در نتیجه برای مومنین در زمان غیبت وظیفه خاصی قائل نیستند. | ||
| خط ۷: | خط ۸: | ||
[[محمدمهدی شمس‌الدین]]، [[شهید صدر]]، شیخ مغنیه و مهدی حائری یزدی از دسته سوم قلمداد می‌شوند. | [[محمدمهدی شمس‌الدین]]، [[شهید صدر]]، شیخ مغنیه و مهدی حائری یزدی از دسته سوم قلمداد می‌شوند. | ||
=== قائلین | === قائلین === | ||
شمس‌الدین مدعی است که تا قبل از او کسی چنین نظریه‌ای را مطرح نکرده است. <ref>نظریات السلطه فی الفکر السیاسی الشیعی المعاصر، علی فیاض، بیروت، ۲۰۰۸م. صفحه ۲۷۶.</ref> اما کدیور این نظریه را تقریری از عنوان دولت انتخاب اسلامی می‌داند. ایشان می‌گوید: در چهار دهه اخیر سه متفکر شیعه عراقی و لبنانی به طور جداگانه نظریه‌ای را ابراز کرده‌اند که ما آن را دولت انتخابی اسلامی نامیده‌ایم با توجه به نقاط مشترک فراوان آرای ایشان، آن را سه تقریر مختلف یک نظریه به حساب آورده‌ایم نه سه نظریه مجزا. <ref>نظریه‌های دولت در فقه شیعه، محسن کدیور، صفحه ۱۵۹.</ref> در بین متفکران ایرانی هم نظریه مالکیت جمعی مشاع که مهدی حائری ارائه کرده بسیار شبیه تقریرات سه گانه فوق است اما با توجه به برخی ملاحظات اساسی از نظریه دولت انتخابی اسلامی متمایز می‌شود. ما قبل از تبیین نظریه ولایت امت ابتدا سه نظریه شهید صدر و شیخ مغنیه و حائری یزدی را به علت قرابت به نظریه ولایت امت بیان و سپس به تفصیل راجع به نظریه ولایت امت بحث خواهیم کرد. | شمس‌الدین مدعی است که تا قبل از او کسی چنین نظریه‌ای را مطرح نکرده است. <ref>نظریات السلطه فی الفکر السیاسی الشیعی المعاصر، علی فیاض، بیروت، ۲۰۰۸م. صفحه ۲۷۶.</ref> اما کدیور این نظریه را تقریری از عنوان دولت انتخاب اسلامی می‌داند. ایشان می‌گوید: در چهار دهه اخیر سه متفکر شیعه عراقی و لبنانی به طور جداگانه نظریه‌ای را ابراز کرده‌اند که ما آن را دولت انتخابی اسلامی نامیده‌ایم با توجه به نقاط مشترک فراوان آرای ایشان، آن را سه تقریر مختلف یک نظریه به حساب آورده‌ایم نه سه نظریه مجزا. <ref>نظریه‌های دولت در فقه شیعه، محسن کدیور، صفحه ۱۵۹.</ref> در بین متفکران ایرانی هم نظریه مالکیت جمعی مشاع که مهدی حائری ارائه کرده بسیار شبیه تقریرات سه گانه فوق است اما با توجه به برخی ملاحظات اساسی از نظریه دولت انتخابی اسلامی متمایز می‌شود. ما قبل از تبیین نظریه ولایت امت ابتدا سه نظریه شهید صدر و شیخ مغنیه و حائری یزدی را به علت قرابت به نظریه ولایت امت بیان و سپس به تفصیل راجع به نظریه ولایت امت بحث خواهیم کرد. | ||