کاربر:Abbasi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
ایشان در کتاب الاسس الاسلامیة بعد از بیان مقدماتی، دولت را به دو شکل الهی و حکومت شورایی تقسیم می‌کنند. شکل الهی در زمان حضور معصوم متصور است که همه مسلمانان باید از ایشان پیروی کنند. در زمان غیبت امت اسلامی باید برای حکومت، محدوده و روشی را انتخاب کند تا بیشترین سازگاری را با مصلحت اسلام داشته باشد. بنابراین تنها روشی که می‌توان به دین نسبت داد امر به شورا است و تا زمانی که منع خاصی از عمل به آن نرسیده باشد برای شکل حکومت اعمال می‌شود. <ref> به نقل از نظریه‌های دولت در فقه شیعه، محسن کدیور، صفحات ۱۶۰-۱۶۷.</ref> | ایشان در کتاب الاسس الاسلامیة بعد از بیان مقدماتی، دولت را به دو شکل الهی و حکومت شورایی تقسیم می‌کنند. شکل الهی در زمان حضور معصوم متصور است که همه مسلمانان باید از ایشان پیروی کنند. در زمان غیبت امت اسلامی باید برای حکومت، محدوده و روشی را انتخاب کند تا بیشترین سازگاری را با مصلحت اسلام داشته باشد. بنابراین تنها روشی که می‌توان به دین نسبت داد امر به شورا است و تا زمانی که منع خاصی از عمل به آن نرسیده باشد برای شکل حکومت اعمال می‌شود. <ref> به نقل از نظریه‌های دولت در فقه شیعه، محسن کدیور، صفحات ۱۶۰-۱۶۷.</ref> | ||
== نظریه شیخ مغنیه == | == تقریر نظریه شیخ مغنیه == | ||
۱. نیاز جامعه به حکومت امری طبیعی و غیر قابل وضع است. | ۱. نیاز جامعه به حکومت امری طبیعی و غیر قابل وضع است. | ||
۲. در زمان حضور حکومت با معصوم و در زمان غیبت ولایت در امور حسبیه و فتوا و قضاوت با فقیه است. | ۲. در زمان حضور حکومت با معصوم و در زمان غیبت ولایت در امور حسبیه و فتوا و قضاوت با فقیه است. | ||