کاربر:Abbasi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== تقریر نظریه شهید صدر == | == تقریر نظریه شهید صدر == | ||
محمد باقر صدر در ابتدا قائل به انتخابی بودن حکومت در اسلام در عصر غیبت بوده اما در ادامه به خلافت مردم با نظارت مرجعیت رسیده است. بنابراین انتساب این نظریه به ایشان به علت تغییر مواضعش نادرست است اما تبیین آن از لحاظ علمی قابل استفاده خواهد بود. | محمد باقر صدر در ابتدا قائل به انتخابی بودن حکومت در اسلام در عصر غیبت بوده اما در ادامه به خلافت مردم با نظارت مرجعیت رسیده است. بنابراین انتساب این نظریه به ایشان به علت تغییر مواضعش نادرست است اما تبیین آن از لحاظ علمی قابل استفاده خواهد بود.نظریه ایشان در لابه لای مباحث کتاب الاسس الاسلامیة مطرح شده است: | ||
ایشان در کتاب الاسس الاسلامیة | |||
۱. دولت به دو شکل الهی و حکومت شورایی تقسیم می‌شود. | |||
۲. شکل الهی فقط در زمان حضور معصوم متصور است که همه مسلمانان باید از ایشان پیروی کنند. | |||
۳. در زمان غیبت، امت اسلامی باید برای حکومت، محدوده و روشی را انتخاب کند تا بیشترین سازگاری را با مصلحت اسلام داشته باشد. بر مبنای آیه شریفه « و امرهم شوری بینهم» شارع مقدس طریقه شورایی را مطرح کرده است. بنابراین تنها روشی که می‌توان به دین نسبت داد شورایی بودن حکومت است و تا زمانی که منع خاصی از عمل به آن نرسیده باشد برای شکل حکومت اعمال می‌شود. | |||
۴. شرایطی در تشکیل حکومت شورایی باید لحاظ شود از جمله عدم تعارض با احکام ثابت و تطابق با مصالح مسلمانان.<ref> به نقل از نظریه‌های دولت در فقه شیعه، محسن کدیور، صفحات ۱۶۰-۱۶۷.</ref> | |||
فرق این نظریه با ولایت امت این است که شهید صدر برای امت ولایتی را متصور نیست. بنابراین حدود احکام در امر حکومت دائر مدار امر تشریعی به مشورت است نه اینکه ولایتی در کار باشد. به عبارت دیگر حکومت به روش شورایی بواسطه امر تشریعی بر مشورت است. ظاهرا بنابر این نظر اگر امر به مشورت نبود امت اسلامی در باب حکومت وظیفه‌ای نداشت. | فرق این نظریه با ولایت امت این است که شهید صدر برای امت ولایتی را متصور نیست. بنابراین حدود احکام در امر حکومت دائر مدار امر تشریعی به مشورت است نه اینکه ولایتی در کار باشد. به عبارت دیگر حکومت به روش شورایی بواسطه امر تشریعی بر مشورت است. ظاهرا بنابر این نظر اگر امر به مشورت نبود امت اسلامی در باب حکومت وظیفه‌ای نداشت. | ||