کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 ==روش استدلال==
 فقیهان اهل سنت غالبا بر اساس سدّ ذرایع، قیاس و استحسان به ترمیم بکارت نظر کرده‌اند و با مقایسه مصالح و مفاسد مترتب برآن حکم تکلیفی مسئله را بیان کرده‌اند ولی قاطبه فقهای شیعه بحث را از اصل اباحه شروع کرده و سپس به لوازم ترمیم بکارت توجه کرده‌اند.<ref>میرزاده اهری، ترمیم بکارت از منظر فقه و حقوق، ص۴۴۳-۴۴۴.</ref>
+=== دلایل مخالفان===
+====دلایل حرمت برای دختران====
+* عدم جواز لمس و نگاه نامحرم (ص۱۸۱) به نظر نویسنده در موارد ضروری از این دلیل می‌توان رفع ید کرد.
+* وجوب تحمل ضرر خاص به جهت دفع ضرر عام (ص۱۸۸) این قاعده کلیت ندارد و باید مقدار هر یک از ضررها رو مقایسه کرد و ممکن است گاه ضرر عام را به نفع ضرر خاص تحمل کنیم
+* قاعده ارش(ص۱۹۵) این که در جنایات ارش هست نافی حق ترمیم نیست. و همیشه هم جنایتی در کار نیست که ارش داشته باشد.
+====دلایل مشترک بین دختران و پزشکان====
+* حرمت تغییر در تکوین و خلقت خدا (ص۲۱۰) این ناظر به تغییر در مسیر غیر الهی است.
+* حرمت تدلیس و فریب در نکاح، (ص۲۰۸)
+* حرمت تسهیل زمینه فحشا (ص۲۴۰)
+* قاعده «الضرر لا یزال بالضرر» (ص۲۴۷) که مورد استناد فقهای اهل سنت است
+* حرمت اختلاط نسب (ص۲۵۵)
+* قاعده عدالت (ص۲۶۰)
+==== دلایل حرمت برای پزشکان====
+* حرمت لمس و نظر به عورت غیر(ص۲۶۹)
+* حرمت اعانه بر اثم (ص۲۷۴۹) تفاوت تعاون با اعانه(ص۲۷۶) اعانه بر ظلم غیر از اعانه بر اثم است(ص۲۷۷) قاعده شمول ندارد و مخصوص برخی موارد است.
+===دلایل موافقان جواز===
+==== دلایل جواز برای دختران====
 ==پانویس==