نظریه ابزارانگاری دیه برای رضایت: تفاوت میان نسخهها
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) افزودن جستارهای وابسته |
|||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
===تثبیت دیه توسط پیامبر(ص)=== | ===تثبیت دیه توسط پیامبر(ص)=== | ||
با تأیید و امضای حکم دیه توسط پیامبر گرامی اسلام، این کارکرد یکباره کنار گذاشته نشد، بلکه بسیاری از ویژگیهای آن حفظ گردید. اینکه پیامبر(ص) دیه را به سنت عبدالمطلب صد شتر قرار داد نیز نشان میدهد که از این کار تنها جبران خسارت را در نظر نداشت، زیرا بر اساس سنت اعراب جاهلی، خسارت فقدان یک انسان برای قبیله ۱۰ شتر بیشتر نبود و در صورتی که مقتول از رؤسا و شیوخ قبائل بود، این خسارت با ۱۰۰۰ شتر نیز برابری میکرد. پیامبر نه برای جبران آن خسارت که بهمنظور پایان دادن به نزاع و جلب رضایت میزان مشخصی را در نظر گرفت که همان صد شتر بود. | با تأیید و امضای حکم دیه توسط پیامبر گرامی اسلام، این کارکرد یکباره کنار گذاشته نشد، بلکه بسیاری از ویژگیهای آن حفظ گردید. اینکه پیامبر(ص) دیه را به سنت عبدالمطلب صد شتر قرار داد نیز نشان میدهد که از این کار تنها جبران خسارت را در نظر نداشت، زیرا بر اساس سنت اعراب جاهلی، خسارت فقدان یک انسان برای قبیله ۱۰ شتر بیشتر نبود و در صورتی که مقتول از رؤسا و شیوخ قبائل بود، این خسارت با ۱۰۰۰ شتر نیز برابری میکرد. پیامبر نه برای جبران آن خسارت که بهمنظور پایان دادن به نزاع و جلب رضایت میزان مشخصی را در نظر گرفت که همان صد شتر بود. | ||
==جستارهای وابسته== | |||
* [[نظریه مجازاتبودن دیه]] | |||
* [[نظریه جبران خسارت بودن دیه]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== |