فلسفه فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نگارش}} | {{نگارش}} | ||
فلسفه فقه، دانش درجه دوم به فقه است.<ref>آهنگران، نجفی، (۱۳۸۰)، ص: ۵۵۴.</ref> برخی محققان، این رشته از دانش را، شاخه‌ای تحقق‌نیافته و در شرف تکوین، و فاقد هویت متمایز برشمرده‌اند و پرسش از چیستی آن را، پرسش از حقیقت چیزی پیش از تحقق آن دانسته‌اند.<ref>توحیدی، بهبهانی، (۱۳۸۳)، ص: ۵ و ۸.</ref> <ref>علیدوست، (۱۳۹۸).</ref> | فلسفه فقه، دانش درجه دوم به فقه است.<ref>آهنگران، نجفی، (۱۳۸۰)، ص: ۵۵۴.</ref> برخی محققان، این رشته از دانش را، شاخه‌ای تحقق‌نیافته و در شرف تکوین، و فاقد هویت متمایز برشمرده‌اند و پرسش از چیستی آن را، پرسش از حقیقت چیزی پیش از تحقق آن دانسته‌اند.<ref>توحیدی، بهبهانی، (۱۳۸۳)، ص: ۵ و ۸.</ref> <ref>علیدوست، (۱۳۹۸).</ref> | ||
== | ==چیستی فلسفۀ فقه== | ||
دو دهه پایانی قرن چهاردهم شمسی، بخش بزرگی از پژوهش‌ها ذیل عنوان «فلسفه فقه» صرف پرسش از چیستی فلسفه فقه شده است. پژوهش‌ها عموماً این پرسش را ذیل دو شاخۀ توضیح اصطلاح «فلسفه فقه» و تعریف ماهیت آن بررسی کرده‌اند. | |||
===توضیح اصطلاح=== | |||
=== تعریف ماهوی=== | |||
#عنوان "فلسفه فقه" عنوانی ابزاری است و ماهیتی اشاره‌گر (مشیر) به مسائلی دارد كه در نظام استنباط حکم فقهی نياز است و در هيچ دانشي به آن ها پرداخته نشده است. <ref>علیدوست (1398)، بخش اول. <ref/> | |||
==مسائل اساسی== | ==مسائل اساسی== | ||
مسائل فلسفه فقه را چنین برشمرده‌اند: تعریف، جایگاه، غایت، تاریخ تطور، قلمرو، ساختار و روش‌شناسی فقه و مراحل حکم فقهی و ماهیت، ارکان و انواع حکم فقهی، ثبت یا تغییر حکم فقهی، انواع استدلال فقهی، تعریف اجتهاد، رابطه مصالح و مفاسد با حکم فقهی، حجیت منابع تشریع و شیوه‌های تفسیر نصوص برشمرده‌اند.<ref>توحیدی، بهبهانی، (۱۳۸۳)، ص: ۹.</ref> | مسائل فلسفه فقه را چنین برشمرده‌اند: تعریف، جایگاه، غایت، تاریخ تطور، قلمرو، ساختار و روش‌شناسی فقه و مراحل حکم فقهی و ماهیت، ارکان و انواع حکم فقهی، ثبت یا تغییر حکم فقهی، انواع استدلال فقهی، تعریف اجتهاد، رابطه مصالح و مفاسد با حکم فقهی، حجیت منابع تشریع و شیوه‌های تفسیر نصوص برشمرده‌اند.<ref>توحیدی، بهبهانی، (۱۳۸۳)، ص: ۹.</ref> | ||