Ahmadshayeq
۱۲ مارس ۲۰۲۴ عضو شد
Ahmadshayeq (بحث | مشارکت‌ها) |
Ahmadshayeq (بحث | مشارکت‌ها) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
ثانیاٌ خصوصی‌شماری حقوق خانواده آثاری دارد که مهم‌ترین اثر آن، اصل حاکمیت اراده متعاقدین و به رسمیت شناختن توافق آنان در چارچوب قانون و نیز اصل مداخله نکردن دولت است (ص۱۲۲) بنابراین دولت حق دخالت در روابط زوجین و تحمیل اراده خود به طرفین عقد ازدواج را ندارد. وی معتقد است وارد نشدن دولت در حریم خصوصی خانواده مبنای فقهی روشنی دارد (۱۲۳). | ثانیاٌ خصوصی‌شماری حقوق خانواده آثاری دارد که مهم‌ترین اثر آن، اصل حاکمیت اراده متعاقدین و به رسمیت شناختن توافق آنان در چارچوب قانون و نیز اصل مداخله نکردن دولت است (ص۱۲۲) بنابراین دولت حق دخالت در روابط زوجین و تحمیل اراده خود به طرفین عقد ازدواج را ندارد. وی معتقد است وارد نشدن دولت در حریم خصوصی خانواده مبنای فقهی روشنی دارد (۱۲۳). | ||
آثار ناتوانی جنسی زوجه بر حقوق زوج | ===آثار ناتوانی جنسی زوجه بر حقوق زوج=== | ||
ناتوانی جنسی زوجه موجب سقوط تکلیف وی در تمکین است و از نظر فقهی این ناتوانایی در حقوق زناشویی زوج منشأ اثر نیست؛ چه این‌که زوج در هر صورت می‌تواند همسرش را طلاق دهد و همسر دیگری اختیار کند و یا او را در علقه زوجیت خود نگه دارد و برای نیاز جنسی خود همسر دیگری اختیار کند. اما از نظر حقوقی منشأ اثر است و طبق بیان قانون خانواده مصوب (۱۳۵۳) مرد نمی‌تواند با داشتن زن، همسر دوم اختیار کند مگر در موارد زیر: الف- رضایت همسر اول ب- عدم قدرت همسر اول به ایفای وظایف زناشویی ج- عدم تمکین زن از شوهر. از نظر نویسنده مبنای این اقدام تقنینی، ضرورت‌های اجتماعی است.(ص۱۶۰). | |||
آثار ناتوانی جنسی زوج برحقوق زوجه | ===آثار ناتوانی جنسی زوج برحقوق زوجه=== | ||
منشأ اثر حق زوجه در کام‌جویی از شوهر است که اکثر فقها ترک مواقعه زوجه را بیش از چهار ماه جایز نمی‌دانند مستند این حکم روایت صفوان بن یحیی از امام رضا(ع) بیان شده است. اما ترک مواقعه را در صورت عدم امکان انتشار عضو(آلت تناسلی) جایز می‌دانند.(ص۱۶۳). از نظر نویسنده از بیان روایت استفاده نمی‌شود که اشخاص می‌توانند بدون هیچ عذری تا چهار ماه از همسرشان فاصله بگیرند. پس نفی حق مواقعه زوجه در کمتر از چهار ماه دلیل معتبری ندارد.(ص۱۶۹). وی با استناد به فرما قرآنی «معاشرت به معروف»معتقد شده است حق مواقعه با زوجه به زمان خاصی مقید نبوده و امری عرفی است. عرف نمی‌پذیرد که مرد هر وقت بخواهد با همسرش خلوت کند، بدون این‌که خود در مقابل آن تعهدی داشته باشد.(ص۱۷۰). | |||
===آثار اختلال جنسی در حقوق و مسئولیت‌های همسری=== | ===آثار اختلال جنسی در حقوق و مسئولیت‌های همسری=== | ||