کاربر:Alikhani/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
←تبیین مسئله و جایگاه آن: اصلاح ارقام |
|||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
=== صاحب تخمک === | === صاحب تخمک === | ||
به نظر امام خمینی، ملاک مادری به صاحب تخمک بودن است و آن زنی که تخمک از او گرفته شده، مادر حقیقی و شرعی انسانِ همزاد است.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ص۹۹۰.</ref> محمد فاضل لنکرانی،<ref>فاضل لنکرانی، احکام پزشکی و بیماران، ۱۴۲۷ق، ص۹۶.</ref> حسینعلی منتظری،<ref>منتظری، احکام پزشکی، ۱۳۸۵ش، ص۸۷.</ref>، محمد مؤمن<ref>مؤمن، «شبیه‌سازی»، ص۸۷.</ref> و سید علی خامنه‌ای<ref>خامنه‌ای، احکام پزشکی، ۱۳۹۵ش، ص۳۳.</ref> از دیگر قائلان این قول هستند. به گفته محمد مؤمن حقیقت نطفه از صاحب اسپرم و صاحب تخمک به وجود می‌آید و قرار گرفتن آن در رحم زن دیگر، موجب از بین رفتن رابطه تکوینی آن نمی‌شود.<ref>مؤمن، «شبیه‌سازی»، ص۸۸.</ref> | به نظر امام خمینی، ملاک مادری به صاحب تخمک بودن است و آن زنی که تخمک از او گرفته شده، مادر حقیقی و شرعی انسانِ همزاد است.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۷۹ش، ص۹۹۰.</ref> محمد فاضل لنکرانی،<ref>فاضل لنکرانی، احکام پزشکی و بیماران، ۱۴۲۷ق، ص۹۶.</ref> حسینعلی منتظری،<ref>منتظری، احکام پزشکی، ۱۳۸۵ش، ص۸۷.</ref>، محمد مؤمن<ref>مؤمن، «شبیه‌سازی»، ص۸۷.</ref> و سید علی خامنه‌ای<ref>خامنه‌ای، احکام پزشکی، ۱۳۹۵ش، ص۳۳.</ref> از دیگر قائلان این قول هستند. به گفته محمد مؤمن حقیقت نطفه از صاحب اسپرم و صاحب تخمک به وجود می‌آید و قرار گرفتن آن در رحم زن دیگر، موجب از بین رفتن رابطه تکوینی آن نمی‌شود.<ref>مؤمن، «شبیه‌سازی»، ص۸۸.</ref> | ||
=== مادر رضاعی بودن صاحب رحم === | |||
برخی فقیهان معتقدند زنی که تخمک از آنِ او نیست و نطفه تنها در رحم او رشد کرده است، به منزله مادر رضاعی کودک به‌شمار می‌آید.<ref>جناتی، «گفت‌و‌گو با آیت‌الله جناتی»، ص۲۱.</ref> در تبیین این دیدگاه گفته شده که آنچه موجب رضاع می‌شود، تأثیر شیر آن مادر در رشدِ گوشت، خون و استخوان کودک است؛ حال آنکه تأثیر مادری که رحمش محل رشد کودک بوده، قطعاً بیشتر از مادر رضاعی است.<ref>حائری، «شبیه‌سازی انسان»، ص۴۱.</ref> سید کاظم حائری در رد این استدلال معتقد است که تأثیر شیر مادر در رشد کودک، تنها ملاک برای رضاعی شدن مادر نیست و باید ملاک‌های تعبدی دیگری نیز لحاظ شود؛<ref>حائری، «شبیه‌سازی انسان»، ص۴۱.</ref> از جمله آنکه مطابق صحیحه یونس بن یعقوب، زنی که بدون به دنیا آوردن فرزند، شیر دارد و شیرش موجب رشد کودک شیرخواره شود، تأثیری در رضاع ندارد.<ref>کلینی، الکافی، ج۵، ص۴۴۶.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||