کاربر:Shamloo/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
===بیهوشکردن حیوان قبل از ذبح=== | ===بیهوشکردن حیوان قبل از ذبح=== | ||
در ذیل روشهای مدرن ذبح شرعی نویسنده درباره بیهوشکردن حیوان پیش از ذبح شرعی با مواد بیهوشکنند معتقد است که اگر در هنگام بیهوشی حیوان بمیرد، ذبح آن قاعدتاً نمیتواند باعث حلیت گوشت آن شود. اما ذبح در حال بیهوشی، که در صورت عدم ذبح به هشیاری منجر شود، حتی اگر به خروج خون کندتر از حالت عادی منجر شود، موجب حلیت ذبیحه خواهد بود. در فرضی دیگر، اگر در زندگی حیوان بعد از بیهوشکردن شک شود، حرکت او بعد از ذبح برای حکم به زنده بودنش کافی است. بر این اساس، حرمت حیوانی که در زندهبودن آن شک وجود دارد مشکوک است، اگر ذبح شود و هیچ حرکتی نکند، تثبیت خواهد شد (ج۲، ص۲۵۱-۲۵۲). | در ذیل روشهای مدرن ذبح شرعی نویسنده درباره بیهوشکردن حیوان پیش از ذبح شرعی با مواد بیهوشکنند معتقد است که اگر در هنگام بیهوشی حیوان بمیرد، ذبح آن قاعدتاً نمیتواند باعث حلیت گوشت آن شود. اما ذبح در حال بیهوشی، که در صورت عدم ذبح به هشیاری منجر شود، حتی اگر به خروج خون کندتر از حالت عادی منجر شود، موجب حلیت ذبیحه خواهد بود. در فرضی دیگر، اگر در زندگی حیوان بعد از بیهوشکردن شک شود، حرکت او بعد از ذبح برای حکم به زنده بودنش کافی است. بر این اساس، حرمت حیوانی که در زندهبودن آن شک وجود دارد مشکوک است، اگر ذبح شود و هیچ حرکتی نکند، تثبیت خواهد شد (ج۲، ص۲۵۱-۲۵۲). | ||
===بیماری ایدز و احکام فقهی مربوط به آن=== | ===بیماری ایدز و احکام فقهی مربوط به آن=== | ||
در قسمتی از جلد دوم کتاب بحوث فی الفقه المعاصر، نویسنده به تحقیق فقهی پیرامون بیماری ایدز، که بیماری انسان مدرن بهشمار رفته، پرداخته است. او در ابتدا، یازده سؤال پیرامون این بیماری از منظر فقهی مطرح می کند. این سؤالات نشان می دهد که نویسنده علاوه بر تلاش برای رسیدن به حکم فقهی درباره حدود موضوع نیز اندیشیده است. این سؤالات چنین صورتبندی شدهاند: | |||
==جلد سوم== | ==جلد سوم== | ||
==جلد چهارم== | ==جلد چهارم== |