کاربر:Bazeli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد معرفی اجمالی جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد کتابی است نسبتاً حجیم که تلاش کرده است ضمن شناسایی و بررسی دیدگاه‌های کلامی تأثیرگذار بر اجتهاد، با ذکر شواهد و نمونه‌ها، تأثیر آنها را نشان دهد. نگارنده کتاب کوشیده ا...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد | جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد | ||
معرفی اجمالی | ==معرفی اجمالی== | ||
جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد کتابی است نسبتاً حجیم که تلاش کرده است ضمن شناسایی و بررسی دیدگاه‌های کلامی تأثیرگذار بر اجتهاد، با ذکر شواهد و نمونه‌ها، تأثیر آنها را نشان دهد. نگارنده کتاب کوشیده است مسائل کلامی تاثیرگذار بر نظریه‌های فقهی را از میان مسائل کلامی استخراج نماید؛ همچنین ادله‌ای را که برای اثبات یا نفی هر یک از این مسائل کلامی مطرح شده، طرح و تبیین کند. هدف اصلی این تحقیق بررسی مبانی کلامی‌ای است که مورد قبول طایفه امامیه است. | جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد کتابی است نسبتاً حجیم که تلاش کرده است ضمن شناسایی و بررسی دیدگاه‌های کلامی تأثیرگذار بر اجتهاد، با ذکر شواهد و نمونه‌ها، تأثیر آنها را نشان دهد. نگارنده کتاب کوشیده است مسائل کلامی تاثیرگذار بر نظریه‌های فقهی را از میان مسائل کلامی استخراج نماید؛ همچنین ادله‌ای را که برای اثبات یا نفی هر یک از این مسائل کلامی مطرح شده، طرح و تبیین کند. هدف اصلی این تحقیق بررسی مبانی کلامی‌ای است که مورد قبول طایفه امامیه است. | ||
کتاب به قلم سعید ضیائی‌فر نگارش و در پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه شده و از سوی انتشارات بوستان کتاب در قم منتشر شده است. تاریخ اتمام نگارش کتاب به سال ۱۳۸۰ش بازمی‌گردد(ص۱۳) و نخستین بار در سال ۱۳۸۲ش چاپ و منتشر شده است. کتاب، حجیم بوده و تعداد صفحات آن به 1024 صفحه می‌رسد. | کتاب به قلم سعید ضیائی‌فر نگارش و در پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه شده و از سوی انتشارات بوستان کتاب در قم منتشر شده است. تاریخ اتمام نگارش کتاب به سال ۱۳۸۰ش بازمی‌گردد(ص۱۳) و نخستین بار در سال ۱۳۸۲ش چاپ و منتشر شده است. کتاب، حجیم بوده و تعداد صفحات آن به 1024 صفحه می‌رسد. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
اهمیت و جایگاه | ==اهمیت و جایگاه== | ||
جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد و تأثیرگذاری آن مبانی بر فقه و نظریه‌های فقهی از مسائل نوظهور فلسفه فقه به شمار می‌رود.(ص۱۳ و ۱۶) پرسش اصلی این پژوهش این است که فقه بر چه گزاره‌هایی استوار شده است که علم کلام متکفل تبیین و اثبات آنهاست و فقیه با مسلم انگاشتن آنها به اجتهاد دست می‌زند؟ هدف این تحقیق و کتاب، بررسی مبانی کلامی‌ای است که مورد پذیرش متکلمان امامیه است نه مذاهب دیگر. در این راستا، برخی از دیدگاه‌های خاص متکلمان امامیه نیز مطرح و تأثیر آنها در استنباط فقهی بررسی شده است.(ص۱۶) | جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد و تأثیرگذاری آن مبانی بر فقه و نظریه‌های فقهی از مسائل نوظهور فلسفه فقه به شمار می‌رود.(ص۱۳ و ۱۶) پرسش اصلی این پژوهش این است که فقه بر چه گزاره‌هایی استوار شده است که علم کلام متکفل تبیین و اثبات آنهاست و فقیه با مسلم انگاشتن آنها به اجتهاد دست می‌زند؟ هدف این تحقیق و کتاب، بررسی مبانی کلامی‌ای است که مورد پذیرش متکلمان امامیه است نه مذاهب دیگر. در این راستا، برخی از دیدگاه‌های خاص متکلمان امامیه نیز مطرح و تأثیر آنها در استنباط فقهی بررسی شده است.(ص۱۶) | ||
فلسفه علم فقه، دانشی است که به پرسش‌های کلی درباره علم فقه پاسخ می‌دهد همچون موضوع فقه چیست؟ قلمرو آن تا کجاست؟ مرز جدایی آن با علومی مانند کلام و اخلاق کدام است؟ بر چه مبانی و پیش‌فرض‌هایی استوار است و... (ص۱۵ و ۱۶) | فلسفه علم فقه، دانشی است که به پرسش‌های کلی درباره علم فقه پاسخ می‌دهد همچون موضوع فقه چیست؟ قلمرو آن تا کجاست؟ مرز جدایی آن با علومی مانند کلام و اخلاق کدام است؟ بر چه مبانی و پیش‌فرض‌هایی استوار است و... (ص۱۵ و ۱۶) | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
نویسنده کتاب پیش‌رو، مباحث کلامی مؤثر در استنباط فقهی را بیش از این موارد می‌داند و در کتاب خود افزون بر بررسی موارد فوق، مباحث دیگری را نیز مطرح و بررسیده است. | نویسنده کتاب پیش‌رو، مباحث کلامی مؤثر در استنباط فقهی را بیش از این موارد می‌داند و در کتاب خود افزون بر بررسی موارد فوق، مباحث دیگری را نیز مطرح و بررسیده است. | ||
شیوه تحقیق | ==شیوه تحقیق== | ||
شیوه نگارنده در کتاب حاضر به این صورت بوده است که: | شیوه نگارنده در کتاب حاضر به این صورت بوده است که: | ||
۱. مسائل کلامی تأثیرگذار بر نظریه‌های فقهی را از میان انبوه مسائل کلامی استخراج کند. | ۱. مسائل کلامی تأثیرگذار بر نظریه‌های فقهی را از میان انبوه مسائل کلامی استخراج کند. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
۶. مسائل کلامی تأثیرگذار در فقه را در طرحی منظم، منظومه‌وار و منسجم قرار دهد.(ص۱۸و۱۹) | ۶. مسائل کلامی تأثیرگذار در فقه را در طرحی منظم، منظومه‌وار و منسجم قرار دهد.(ص۱۸و۱۹) | ||
ساختار اثر | ==ساختار اثر== | ||
مباحث کتاب در پنج دفتر و بیست فصل سامان یافته است. عناوین پنج بخش اصلی و فصل‌های فرعی کتاب عبارتند از: | مباحث کتاب در پنج دفتر و بیست فصل سامان یافته است. عناوین پنج بخش اصلی و فصل‌های فرعی کتاب عبارتند از: | ||
دفتر اول این اثر با عنوان «مباحث عقلی» مشتمل بر پنج فصل است که عناوین آنها عبارتند از: حسن و قبح عقلی، حسن عدل و قبح ظلم، آزادی و نفی ولایت، آزادی بهره‌برداری از نعمت‌ها و حسن شکر منعم. | دفتر اول این اثر با عنوان «مباحث عقلی» مشتمل بر پنج فصل است که عناوین آنها عبارتند از: حسن و قبح عقلی، حسن عدل و قبح ظلم، آزادی و نفی ولایت، آزادی بهره‌برداری از نعمت‌ها و حسن شکر منعم. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در پنجمین و آخرین بخش و دفتر از این اثر «ویژگی‌های شریعت» در سه فصل جامعیت و کمال شریعت؛ جاودانگی شریعت و جهان‌شمولی شریعت بررسی و تحقیق شده است.(ص۵و۶) | در پنجمین و آخرین بخش و دفتر از این اثر «ویژگی‌های شریعت» در سه فصل جامعیت و کمال شریعت؛ جاودانگی شریعت و جهان‌شمولی شریعت بررسی و تحقیق شده است.(ص۵و۶) | ||
ویژگی‌ها | ==ویژگی‌ها== | ||
# شیوه کتاب بیشتر بر گزارش و تحلیل مبتنی است تا تحلیل انتقادی؛ زیرا درباره موضوع کتاب، تحقیق جامعی انجام نشده است و این کتاب جزو نخستین کتاب‌ها در این زمینه به شمار می‌رود.(ص۱۳و۱۴) | # شیوه کتاب بیشتر بر گزارش و تحلیل مبتنی است تا تحلیل انتقادی؛ زیرا درباره موضوع کتاب، تحقیق جامعی انجام نشده است و این کتاب جزو نخستین کتاب‌ها در این زمینه به شمار می‌رود.(ص۱۳و۱۴) | ||
# کتاب دارای فهرست‌های متعددی و گوناگونی است. از صفحه ۹۰۰ تا آخر کتاب فهرست‌های کتاب آمده است ک عبارتند ازفهرست آیات، فهرست روایات، فهرست کسان، فهرست کتاب‌ها، فهرست زمان و مکان، فهرست اصطلاحات کلامی، فقهی، اصولی، تفسیری- حدیثی و منطقی-فلسفی، فهرست منابع و فهرست تفصیلی مطالب. | # کتاب دارای فهرست‌های متعددی و گوناگونی است. از صفحه ۹۰۰ تا آخر کتاب فهرست‌های کتاب آمده است ک عبارتند ازفهرست آیات، فهرست روایات، فهرست کسان، فهرست کتاب‌ها، فهرست زمان و مکان، فهرست اصطلاحات کلامی، فقهی، اصولی، تفسیری- حدیثی و منطقی-فلسفی، فهرست منابع و فهرست تفصیلی مطالب. | ||
# کتاب حاضر از منابع متعدد استفاده کرده است. در فهرست منابع ۱۰۷۹ منبع ذکر شده است.(ص۱۰۰۲) | # کتاب حاضر از منابع متعدد استفاده کرده است. در فهرست منابع ۱۰۷۹ منبع ذکر شده است.(ص۱۰۰۲) | ||