کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←پیشگیری با داروهای گیاهی و شیمیایی: اصلاح فاصلهٔ مجازی |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←پیشگیری با ابزار جدید پزشکی: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
مراجع تقلید و فقها همچون [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، خویی، [[سیستانی]]، وحید خراسانی، فاضل لنکرانی، بهجت، تبریزی و [[صانعی]] معتقدند اگر دارو برای زن ضرر قابل توجهی نداشته باشد، خوردن آن جایز است حتی اگر شوهر راضی نباشد.(ص۷۳-۷۴) ولی برخی مانند [[خامنه ای]] و مکارم شیرازی، علاوه بر ضرر نداشتن دارو برای زن، رضایت و اجازه شوهر را لازم می‌دانند.(ص۷۴) | مراجع تقلید و فقها همچون [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، خویی، [[سیستانی]]، وحید خراسانی، فاضل لنکرانی، بهجت، تبریزی و [[صانعی]] معتقدند اگر دارو برای زن ضرر قابل توجهی نداشته باشد، خوردن آن جایز است حتی اگر شوهر راضی نباشد.(ص۷۳-۷۴) ولی برخی مانند [[خامنه ای]] و مکارم شیرازی، علاوه بر ضرر نداشتن دارو برای زن، رضایت و اجازه شوهر را لازم می‌دانند.(ص۷۴) | ||
===پیشگیری با | ===پیشگیری با آی یو دی=== | ||
پیشگیری با (آی یو دی) بدین صورت است که با کارگذاشتن ابزاری در رحم زن، جلوی بارداری گرفته می‌شود. به دو صورت هورمونی و مسی انجام می‌شود.(ص۷۶) به گفته نویسنده اگر آی یو دی برای زن ضرر مهمی ندارد و با حقوق شرعی شوهر همچون (رابطه زناشویی) تعارض نداشته و با مقدمات حرام مثل لمس و نگاه به بدن نامحرم، همراه نباشد، جایز است؛ اما اگر با کارهای حرامی چون لمس بدن زن توسط دکتر مرد یا نگاه به اندام بدن زن همراه باشد، فقط در صورت ضرورت، جایز است (ص۷۷) | |||
به گفته مرتضوی اگر آی یو دی باعث نابودی نطفه ای که در رحم قرار گرفته، شود، استفاده از آن، جایز نیست. روایاتی متعددی مانند صحیحه رفاعه و موثقه اسحاق بن عمار نیز این مطلب را ثابت می کند. | |||
===بستن لوله های مردان=== | ===بستن لوله های مردان=== | ||