کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

مرتضوی با استناد روایت صحیحه رفاعه<ref>کلینی، کافی، ج۳، ص۱۰۸، کتاب الحیض، بَابُ الْمَرْأَةِ يَرْتَفِعُ طَمْثُهَا مِنْ عِلَّةٍ فَتُسْقَى الدَّوَاءَ لِيَعُودَ طَمْثُهَا، ح۱.</ref> و موثقه اسحاق بن عمار<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۱۷۱، کتاب الدیات، بَابُ نَوَادِرِ الدِّيَات‏، ح۵۳۹۴.</ref> می‌نویسد اگر آی یو دی، نطفه‌ای را که در رحم قرار گرفته، از بین ببرد، استفاده از آن، جایز نیست؛(ص۷۸) اما اگر نطفه در رحم مستقر نشده و آی یو دی مانع رشد آن شود، کار گذاشتن آن بدون انجام کارهای مقدماتی حرام، جایز است.(ص۸۰) مولف در صفحه (80-83) نظرات مراجع تقلید را درباره استفاده از آی یو دی ذکر می کند.

مرتضوی برای حرمت بستن لوله‌ها به دلایل حرمت [[عقیم سازی]] همچون [[ضرر زدن به بدن]] (ص۸۵)، [[تغییر در خلقت الهی]] (ص۹۲)، آیه ۱۹۵ سوره بقره (وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة؛ خودتان را به هلاکت و نابودی نیندازید) (ص۹۵) و روایات نهی از [[اخته کردن]] یعنی از کار انداختن قوای جنسی (ص۹۹) استناد کرده و بستن لوله‌های باروری را مصداق عقیم سازی دانسته و استفاده از آن را در مردان و زنان را حرام معرفی می‌داند (ص۱۰۱).

به گفته نویسنده، مراجع تقلید همچون امام خمینی، بهجت، مکارم شیرازی و وحید خراسانی معتقدند اگر بستن لوله‌ها موجب عقیم شدن دائمی شود، حرام است(ص۱۰۳-۱۰۵) اما خامنه‌ای، سیستانی، تبریزی و صانعی قائل به تفصیل هستند (ص۱۰۶-۱۰۷)

===برداشتن رحم زنان===