کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
* '''چکیده''' | * '''چکیده''' | ||
'''ترور و تروریسم از دیدگاه فقه امامیه''' | '''ترور و تروریسم از دیدگاه فقه امامیه''' نوشته مرتضی ابریان شاهرودی در چهار فصل به بررسی ترور و تروریسم از منظر فقه امامیه می‌پردازد. در فصل اول، نویسنده به تعریف و مفهوم‌شناسی ترور و تروریسم، انواع و ویژگی‌های آنها پرداخته است. در فصل دوم به ضرورت مبارزه با تروریسم می‌پردازد و آن را تهدیدی جدی برای حقوق بشر، امنیت جهانی و صلح می‌داند. نویسنده بر لزوم همکاری جهانی و اعمال حاکمیت دولت‌ها برای مقابله با تروریسم تأکید دارد. او همچنین به بررسی عوامل مختلف تروریسم، از جمله فقر، محرومیت، تعصبات مذهبی و قومی اشاره می‌کند و آنها را ریشه‌های اصلی این پدیده می‌داند. | ||
فصل سوم به تحلیل مبانی قرآنی و روایی ترور اختصاص دارد. شاهرودی در این فصل به نقد برداشت‌های نادرستی می‌پردازد که برخی برای توجیه اعمال خشونت‌آمیز خود از قرآن و روایات استفاده می‌کنند. او واژه‌هایی مانند «ارهاب» (ترساندن) در قرآن را توضیح داده و نشان می‌دهد که این واژه هیچ‌گونه تأییدی بر ترور ندارد. در ادامه، نویسنده به برخی واژه‌ها در روایات مانند «فتک» (غافلگیرانه کشتن) و «غیله» (فریب برای قتل) اشاره و بیان می‌کند که اسلام با این نوع قتل‌ها به شدت مخالف است. شاهرودی همچنین دلایل فقهی برای جواز عملیات استشهادی ارائه داده و آن را نوعی دفاع مشروع می‌داند. | |||
در مورد احکام فقهی ترور، شاهرودی تأکید می‌کند که اسلام تعرض به مسلمانان را کاملاً حرام می‌داند و اقداماتی که به‌طور غیرشرعی و ظالمانه علیه آنان انجام شوند را محکوم می‌کند. او همچنین در مورد ترور کافران می‌گوید که تنها کافران در جنگ با مسلمانان هستند که خونشان محترم نیست و در غیر این صورت، هرگونه اقدام تروریستی علیه آنها محکوم است. از طرفی، نویسنده جواز عملیات استشهادی را برای دفاع از جان، مال، ناموس و وطن تأیید کرده و آن را در برخی موارد واجب می‌داند. او می‌گوید که فقهای شیعه و اهل سنت در موارد خاص این نوع عملیات‌ها را جایز دانسته و آن را بهترین شکل دفاع از مسلمانان در برابر تجاوزات خارجی می‌دانند. | |||
فصل چهارم به راهکارهای مقابله با تروریسم اختصاص دارد. نویسنده پیشنهاد می‌کند که باید منشور جهانی ضد تروریسم تدوین شود و اقدامات جهانی برای مقابله با تأمین مالی گروه‌های تروریستی و حذف بازارهای جرم انجام شود. او همچنین بر ضرورت حذف منابع مالی تروریست‌ها تأکید کرده و به لزوم مبارزه با گروه‌هایی که تروریسم را به‌عنوان ابزار سیاسی به‌کار می‌گیرند، اشاره می‌کند. | |||
کتاب از جنبه‌های مختلف دارای اشکال است؛ از جمله اینکه نویسنده در برخی موارد به منابع معاصر و غیر اصلی ارجاع داده است، در حالی که برای مستندات دینی باید به متون اصیل و کهن مراجعه می‌شد. همچنین برخی پاورقی‌ها بدون ذکر منبع و بدون منابع در کتابنامه ذکر شده است. | |||
==معرفی و ساختار کتاب== | ==معرفی و ساختار کتاب== | ||