کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←قاعده حرمت ترور: اصلاح ارقام |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها) ←قاعده حرمت ترور: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
===قاعده حرمت ترور=== | ===قاعده حرمت ترور=== | ||
به گفته نویسنده، از دلایلی که می‌توان با آن حرمت استفاده از ابزارهای کشتار جمعی نظیر سلاح‌های هسته‌ای را اثبات کرد، روایاتی است که در آن‌ها ترور و کشتن افراد بی‌گناه در شرایط غیرجنگی حرام اعلام شده است. وی بیان می‌کند که استفاده از ابزارهای کشتار جمعی در عصر حاضر نوعی ترور پیشرفته محسوب می‌شود؛ بنابراین مشمول دلایل حرمت | به گفته نویسنده، از دلایلی که می‌توان با آن حرمت استفاده از ابزارهای کشتار جمعی نظیر سلاح‌های هسته‌ای را اثبات کرد، روایاتی است که در آن‌ها ترور و کشتن افراد بی‌گناه در شرایط غیرجنگی حرام اعلام شده است. وی بیان می‌کند که استفاده از ابزارهای کشتار جمعی در عصر حاضر نوعی ترور پیشرفته محسوب می‌شود؛ بنابراین مشمول دلایل حرمت می‌شود. (ص۱۷۶) نویسنده توضیح می‌دهد که واژه "فتک" در روایات به معنای ترور و قتل غافلگیرانه آمده است و این عمل در روایات مورد نهی قرار گرفته و اهل بیت(ع) نیز از آن منع کرده‌اند (ص۱۷۸). بر همین اساس، نویسنده نتیجه می‌گیرد که از حرمت ترور در اسلام می‌توان استنباط کرد به‌کارگیری سلاح‌های کشتار جمعی مانند سلاح‌های هسته‌ای و اتمی که منجر به کشتار افراد بی‌گناه می‌شود، حرام است (ص۱۸۷). | ||
به گفته نویسنده، یکی از موضوعاتی که اسلام آن را حرام و جرم تلقی کرده، اغتیال و غیله است؛ به معنای فریب دادن و غافلگیر کردن مقتول به گونه‌ای که او توان دفاع یا انجام کاری نداشته باشد (ص۱۸۲). وی بیان می‌کند که از قاعده حرمت تعدی می‌توان نتیجه گرفت که استفاده بیش از حد از ابزارهای غیرمتعارف در جنگ نیز حرام است. یکی از نمونه‌های بارز تجاوز، استفاده از ابزارهای کشتار جمعی ذکر شده است. بنابراین، بر اساس آیات و روایات متعدد، استفاده از این ابزارها چه در جنگ و چه در غیر جنگ، حرام شمرده می‌شود (ص۱۸۳). حیدریان همچنین به برخی از روایات شیعه و سنی اشاره کرده که حرمت تجاوزگری را تأیید می‌کنند (ص۱۷۷-۱۸۶). علاوه بر این، دیدگاه برخی فقهای شیعه درباره استفاده از ابزارهای جنگی که منجر به کشتار جمعی می‌شوند، در ادامه ذکر شده است (ص۱۸۸). | |||
===قاعده وجوب دفع ضرر محتمل=== | ===قاعده وجوب دفع ضرر محتمل=== | ||