کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

عزت در صلح بهتر از کشته شدن و یا اسیر شدن<ref>الإحتجاج، ج‏2 ؛ ص290،  نرم افزار</ref> حفظ دین<ref>تاريخ دمشق، ج13، ص280. فایل  صلح </ref> و حفظ جان امام(ع) و خانواده اش<ref>الإحتجاج، ج‏2 ؛ ص290، نرم افزار</ref> و نیز حفظ جان شیعیان <ref name=":0">علل الشرائع، ج‏1، ص: 211 نرم افزار</ref> و کوتاهی یاران در جنگ با معاویه<ref>اخبارالطوال، ص220</ref> خیانت سرداران<ref>بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏44، ص: 60</ref> از جمله دلایل پذیرش صلح ذکر شده است.

به گفته شیخ صدوق در علل الشرایع، معاويه مخفيانه نزد عمرو بن‏ حريث‏ و اشعث‏ بن قيس و حجر بن حجر و شبث‏ بن ربعى مأمورانى عليحده و جداگانه فرستاد و به هر كدام نويد داد اگر حسن بن على عليهما السّلام را بكشيد دويست هزار درهم خواهيد گرفت و علاوه بر آن سركرده لشكرى از لشكريان شام شده و دخترى از دخترانم را به شما خواهم داد اين خبر به سمع مبارك امام حسن عليه السّلام رسيد پس از آن تاريخ زره به تن مبارك نموده و آن را زير لباس مخفى مى‏كردند و حتّى الامكان از اجتماعات احتراز مى‏فرمودند و در نماز جماعت حاضر نمى‏شدند مگر با زره در يكى از روزها شخصى در هنگام نماز تيرى به حضرتش پرتاب كرد ولى به واسطه داشتن زره آن تير اصابت به بدن امام عليه السّلام نكرد.<ref>علل الشرائع، ج‏1، ص: 220</ref>

 

 

 

 

 

دینوری در نقلی از پاسخ امام(ع) به حجر بن عدی علت صلح را چنین بیان کرده، به دلیل تمایل مردم به صلح و بیزاری از جنگ، نمی‌خواستم آنها را مجبور به جنگ کنم و برای حفظ شیعیان از قتل، صلح کردم و تصمیم گرفتم جنگ را به زمان دیگری موکول کنم.<ref>الأخبارالطوال،ص:220</ref> شیخ صدوق به نقل از امام حسن(ع) نقل کرده، اگر جنگ ادامه پیدا می‌کرد، هیچ‌یک از شیعیان زنده نمی‌ماندند.<ref name=":0" />