کاربر:Ms.sadeghi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
* '''چکیده''' | * '''چکیده''' | ||
'''جهاد یا | '''جهاد یا تروریسم؛ پژوهشی کلامی و فقهی در مکتب امامیه''' نوشته محمدحسین جمشیدی و کوثر طوسی، در هفت فصل به تحلیل مفاهیم جهاد، ترور و خشونت از منظر اسلام، شیعه امامیه و تکفیریها میپردازد. نویسندگان ابتدا با بررسی پیشینه پژوهش و روششناسی، مفاهیم پایهای چون جهاد، تروریسم و خشونتگرایی را تعریف کردهاند و سپس در فصلهای بعدی دیدگاه اسلام درباره ترور و خشونت، اصول دعوت دینی، و نسبت اسلام با صلح و جهاد را توضیح دادهاند. همچنین در پایان کتاب مقایسهای میان دیدگاه امامیه و جریانهای تکفیری درباره جهاد، انتحار و استشهاد ارائه شده است. | ||
نویسندگان ده شیوه برای دعوت به اسلام را بر اساس قرآن و روایات معرفی کردهاند، از جمله برهان، موعظه، مناظره، تمثیل و رفتار نیکو. به اعتقاد آنان، دعوت در شیعه فرآیندی آگاهانه و بدون اجبار است و اهدافی چون هدایت، توحید، وحدت اجتماعی، عدالت، آزادی و ترویج فضایل را دنبال میکند. در ادامه، نویسندگان بر این نکته تأکید کردهاند که صلح، رحمت و آزادی مذهب از اصول اساسی اسلام است و جنگ تنها در شرایط تجاوز مجاز شمرده شده است. اسلام حتی در برخورد با مشرکان نیز ابتدا راههای مسالمتآمیز را پیشنهاد میدهد و اصل را بر همزیستی و احترام به آزادی عقیده میگذارد. جهاد اسلامی از منظر شیعه ابزاری برای تحقق عدالت و حمایت از مظلومان است و سیاست دینی شیعه بر آگاهی، صلحطلبی و پرهیز از خشونت بیدلیل استوار شده است. | نویسندگان ده شیوه برای دعوت به اسلام را بر اساس قرآن و روایات معرفی کردهاند، از جمله برهان، موعظه، مناظره، تمثیل و رفتار نیکو. به اعتقاد آنان، دعوت در شیعه فرآیندی آگاهانه و بدون اجبار است و اهدافی چون هدایت، توحید، وحدت اجتماعی، عدالت، آزادی و ترویج فضایل را دنبال میکند. در ادامه، نویسندگان بر این نکته تأکید کردهاند که صلح، رحمت و آزادی مذهب از اصول اساسی اسلام است و جنگ تنها در شرایط تجاوز مجاز شمرده شده است. اسلام حتی در برخورد با مشرکان نیز ابتدا راههای مسالمتآمیز را پیشنهاد میدهد و اصل را بر همزیستی و احترام به آزادی عقیده میگذارد. جهاد اسلامی از منظر شیعه ابزاری برای تحقق عدالت و حمایت از مظلومان است و سیاست دینی شیعه بر آگاهی، صلحطلبی و پرهیز از خشونت بیدلیل استوار شده است. |