کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
==دیدگاه مخالفین حرمت ذاتی غنا== | ==دیدگاه مخالفین حرمت ذاتی غنا== | ||
نویسنده در دومین دیدگاه خود درباره حکم غنا، به دیدگاه اقلیت فقهای شیعه در مورد خوانندگی زن پرداخته و نظر فقهایی همچون فیض کاشانی، سید مهدی کشمیری و محقق سبزواری را که نسبت به حرمت ذاتی غنا تردید داشتند و حرمت غنا را به خاطر عوامل خارجی دانستهاند، مورد اشاره قرار میدهد. | نویسنده در دومین دیدگاه خود درباره حکم غنا، به دیدگاه اقلیت فقهای شیعه در مورد خوانندگی زن پرداخته و نظر فقهایی همچون فیض کاشانی، سید مهدی کشمیری و محقق سبزواری را که نسبت به حرمت ذاتی غنا تردید داشتند و حرمت غنا را به خاطر عوامل خارجی دانستهاند، مورد اشاره قرار میدهد. در ادامه قاعده انصراف( یعنی روایات غنا به زمان عباسیان برمیگردد) و روایاتی که برای اثبات مدعای آنان بیان شده را مطرح میکند. (ص۱۱۲ - ۱۲۲). | ||
نویسنده در بخش مربوط به بررسی عصر صدور روایات مرتبط با غنا، برای روشن شدن درستی یا نادرستی دیدگاه فیض کاشانی، تاریخچه غنا را از دوران جاهلیت تا قرن سوم مورد بررسی قرار داده است. در نهایت نتیجه میگیرد که استفاده از غنای لهوی و فاسد در تمامی دورهها وجود داشته و مفهوم غنا در آن زمان نیز به همان معنای رایج در فقه و شرع به کار رفته است (ص۱۲۳-۱۳۰). | |||
==دیدگاه قائلین به تفصیل بین خوانندگی لهوی و غیر لهوی== | ==دیدگاه قائلین به تفصیل بین خوانندگی لهوی و غیر لهوی== | ||