کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جز صفحه را خالی کرد برچسب: خالی کردن |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
رب یسر ولاتعسر | |||
شروع 7/20 | |||
آیه 8 سوره عنکبوت | |||
آیه 8 سوره عنکبوت درباره سعد بن ابی وقاص نازل شد که پس از مهاجرت سعد، مادرش برای بازگشت او از دین اسلام سوگند به ترک سایه آفتاب کرد.<ref>طوسی، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، ج۸، ص۱۸۹.</ref> | |||
آیه ۸ سوره عنکبوت بیش از آنکه یک حکم تشریعی برای مومنان باشد قانونی تکوینی است که در وجود همه انسانها نهادینه شده است و اختصاص به مومنان ندارد<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۲۱۵.</ref> | |||
احسان به والدین بدون هیچ قید و شرطی توصیه شده است<ref>قرایتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸، ج۷، ص۱۱۶.</ref> اما برای جلوگیری از این تصور که اطاعت از آنان حتی در دعوت به شرک نیز لازم است، از اطاعت پدر و مادر در امور مربوط به شرک نهی شده است<ref>طباطبایی، الميزان في تفسير القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۰۴.</ref> | |||
....برگشت معناى جمله به اين است كه: ما انسان را نهى كرديم از شرك هر چند كه شرك ورزيدنش اطاعت پدر و مادرش باشد، و در اين دستور خود هيچ نقطه ابهامى باقى نگذاشتيم. | |||
به گفته علامه طباطبایی دعوت به شرک و پرستش غیر خدا، دعوت به جهل و نیز افتراء بر خداوند است در حالی که خداوند از پیروی بدون علم نهی کرده است<ref>طباطبایی، الميزان في تفسير القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۰۴.</ref> | |||
و في قوله: «ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» إشارة إلى علة النهي عن الطاعة فإن دعوتهما إلى الشرك بعبادة إله من دون الله دعوة إلى الجهل و عبادة ما ليس له به علم افتراء على الله و قد نهى الله عن اتباع غير العلم قال: «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»: إسراء: | |||
و در اينكه فرمود:" ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" اشاره است به علت نهى از اطاعت، و حاصل آن اين است كه: اگر گفتيم پدر و مادر را در شرك به خدا اطاعت مكن، براى اين است كه اگر پدر و مادرى فرزند خود را دعوت كنند به اينكه نسبت به خدا شرك بورزد، در حقيقت دعوت كردهاند به جهل و نادانى و افتراء به خدا، و خدا همواره از پيروى غير علم نهى كرده، از آن جمله فرموده:" وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ- چيزى را كه بدان علم ندارى پيروى مكن"<sup>[1]</sup>. | |||
و به همين مناسبت در ذيل جمله مورد بحث فرموده:" إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ، فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" يعنى به زودى به شما مىفهمانم كه اعمالتان كه يكى از آنها بتپرستى و شرك به خداى سبحان بود چه معنا داشت. | |||
و معناى آيه اين است كه: ما به انسانها در خصوص پدر و مادرشان عهد خوبى كرديم، و دستورشان داديم كه به پدر و مادر احسان كنند، و اگر كوشش كردند كه به من شرك بورزيد، اطاعتشان مكنيد، براى اينكه اين اطاعت پيروى چيزى است كه علمى بدان نداريد. | |||
در اين آيه شريفه- همان طورى كه قبلا اشاره كرديم- توبيخ كنايهاى است به بعضى از كسانى كه ايمان به خدا آورده و سپس به اصرار پدر و مادر از ايمان خود برگشتهاند. | |||
----<sup>[1]</sup> ( 1) سوره اسرى، آيه 38. | |||
احترام و اطاعت والدین و تکریم به آنها تا زمانیست که در در معصیت خالق نباشد کما اینکه روایات لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق موید این نیز هست | |||
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۹
رب یسر ولاتعسر
شروع 7/20
آیه 8 سوره عنکبوت
آیه 8 سوره عنکبوت درباره سعد بن ابی وقاص نازل شد که پس از مهاجرت سعد، مادرش برای بازگشت او از دین اسلام سوگند به ترک سایه آفتاب کرد.[۱]
آیه ۸ سوره عنکبوت بیش از آنکه یک حکم تشریعی برای مومنان باشد قانونی تکوینی است که در وجود همه انسانها نهادینه شده است و اختصاص به مومنان ندارد[۲]
احسان به والدین بدون هیچ قید و شرطی توصیه شده است[۳] اما برای جلوگیری از این تصور که اطاعت از آنان حتی در دعوت به شرک نیز لازم است، از اطاعت پدر و مادر در امور مربوط به شرک نهی شده است[۴]
....برگشت معناى جمله به اين است كه: ما انسان را نهى كرديم از شرك هر چند كه شرك ورزيدنش اطاعت پدر و مادرش باشد، و در اين دستور خود هيچ نقطه ابهامى باقى نگذاشتيم.
به گفته علامه طباطبایی دعوت به شرک و پرستش غیر خدا، دعوت به جهل و نیز افتراء بر خداوند است در حالی که خداوند از پیروی بدون علم نهی کرده است[۵]
و في قوله: «ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ» إشارة إلى علة النهي عن الطاعة فإن دعوتهما إلى الشرك بعبادة إله من دون الله دعوة إلى الجهل و عبادة ما ليس له به علم افتراء على الله و قد نهى الله عن اتباع غير العلم قال: «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»: إسراء:
و در اينكه فرمود:" ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" اشاره است به علت نهى از اطاعت، و حاصل آن اين است كه: اگر گفتيم پدر و مادر را در شرك به خدا اطاعت مكن، براى اين است كه اگر پدر و مادرى فرزند خود را دعوت كنند به اينكه نسبت به خدا شرك بورزد، در حقيقت دعوت كردهاند به جهل و نادانى و افتراء به خدا، و خدا همواره از پيروى غير علم نهى كرده، از آن جمله فرموده:" وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ- چيزى را كه بدان علم ندارى پيروى مكن"[1].
و به همين مناسبت در ذيل جمله مورد بحث فرموده:" إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ، فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" يعنى به زودى به شما مىفهمانم كه اعمالتان كه يكى از آنها بتپرستى و شرك به خداى سبحان بود چه معنا داشت.
و معناى آيه اين است كه: ما به انسانها در خصوص پدر و مادرشان عهد خوبى كرديم، و دستورشان داديم كه به پدر و مادر احسان كنند، و اگر كوشش كردند كه به من شرك بورزيد، اطاعتشان مكنيد، براى اينكه اين اطاعت پيروى چيزى است كه علمى بدان نداريد.
در اين آيه شريفه- همان طورى كه قبلا اشاره كرديم- توبيخ كنايهاى است به بعضى از كسانى كه ايمان به خدا آورده و سپس به اصرار پدر و مادر از ايمان خود برگشتهاند.
[1] ( 1) سوره اسرى، آيه 38.
احترام و اطاعت والدین و تکریم به آنها تا زمانیست که در در معصیت خالق نباشد کما اینکه روایات لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق موید این نیز هست