کاربر:Mojtaba61.Abedini/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== احکام فقهی رفتار با والدین == | == احکام فقهی رفتار با والدین == | ||
به باور نویسنده، قرآن حق احسان به والدین را پس از توحید بهعنوان یک تکلیف مهم معرفی کرده و با استناد به برخی ایات اشاره میکند. نویسنده دلایل اهمیت نیکی به والدین را بررسی میکند، از جمله اینکه خداوند سبب حقیقی وجود انسان و پدر و مادر سبب ظاهری هستند. همچنین، تقدم احسان به والدین نسبت به دیگران تأکید میشود و سپاسگزاری از زحمات آنان، بهویژه مادر، مورد تأکید قرار میگیرد. آثار نیکی به والدین را نام میبرد و در نهایت، نیکی به والدین را نه تنها ثواب آخرت میداند بلکه بر زندگی دنیوی نیز تأثیر مثبت میگذارد و موجب رهایی از عذاب الهی میشود. (۹۸ - ۱۰۴) | به باور نویسنده، قرآن حق احسان به والدین را پس از توحید بهعنوان یک تکلیف مهم معرفی کرده و با استناد به برخی ایات اشاره میکند. نویسنده دلایل اهمیت نیکی به والدین را بررسی میکند، از جمله اینکه خداوند سبب حقیقی وجود انسان و پدر و مادر سبب ظاهری هستند. همچنین، تقدم احسان به والدین نسبت به دیگران تأکید میشود و سپاسگزاری از زحمات آنان، بهویژه مادر، مورد تأکید قرار میگیرد. آثار نیکی به والدین را نام میبرد و در نهایت، نیکی به والدین را نه تنها ثواب آخرت میداند بلکه بر زندگی دنیوی نیز تأثیر مثبت میگذارد و موجب رهایی از عذاب الهی میشود. (۹۸ - ۱۰۴) | ||
== اسراف و تبذیر == | |||
نویسنده فصل پنجم کتاب را به بررسی اسراف و تبذیر به عنوان موضوعات مهم در اسلام اختصاص داده است. او تأکید میکند که پرهیز از اسراف و مصرفهای نادرست نشانه کمال ایمان و ارزش والای مسلمانان است. او به تعریف لغوی اسراف اشاره کرده و آن را تجاوز از حد اعتدال در هر عمل میداند و تبذیر را به معنی بریز و بپاش و به پراکنده کردن بیهوده و در راه فساد تفسیر میکند. نویسنده توضیح میدهد که اسراف نه تنها به مسائل مالی محدود نمیشود، بلکه نشاندهنده وضعیت نامناسب اخلاقی و فرهنگی است. او همچنین به آیات قرآن و روایات معصومین اشاره میکند و تأکید میکند که اسراف در امور مختلفی چون خوردن، انفاق، قصاص و حتی قدرتطلبی مطرح شده است. در نهایت، نویسنده به آثار و پیامدهای سوء اسراف اشاره میکند، از جمله خشم الهی، فقر، عدم استجابت دعا و قرار گرفتن در شمار گناهان کبیره (۱۰۵ -۱۱۵). | |||
== فقه و تربیت اجتماعی == | == فقه و تربیت اجتماعی == | ||
نویسنده در فصل اول از بخش چهارم کتاب را به ارتباط احکام فقهی با تربیت اجتماعی اختصاص داده است. | نویسنده در فصل اول از بخش چهارم کتاب را به ارتباط احکام فقهی با تربیت اجتماعی اختصاص داده است. | ||