فقه معاصر:پیشنویس آیه ۱۱۹ سوره نساء: تفاوت میان نسخهها
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
علیرضا اعرافی از آیه لا تبدیل لخلق الله دو برداشت ارائه کرده است که طبق یک برداشت، محتوای آیه 30 سوره روم در مقابل محتوای آیه 119 سوره نساء قرار میگیرد به این صورت که در آیه 30 سوره روم تغییر در خلق الله امری ناممکن قلمداد شده است، ولی در آیه 119 سوره نساء، تغییر در خلق الله امری ممکن انگاشته شده، و از انجام آن نهی شده است. اما طبق برداشت دوم، آیه 30 سوره روم نیز مفاد یکسانی با آیه 119 سوره نساء دارد و هر دو از تغییر در خلق الله نهی کردهاند.<ref>اعرافی، مکاسب محرمه، ج4، ص223.</ref> | علیرضا اعرافی از آیه لا تبدیل لخلق الله دو برداشت ارائه کرده است که طبق یک برداشت، محتوای آیه 30 سوره روم در مقابل محتوای آیه 119 سوره نساء قرار میگیرد به این صورت که در آیه 30 سوره روم تغییر در خلق الله امری ناممکن قلمداد شده است، ولی در آیه 119 سوره نساء، تغییر در خلق الله امری ممکن انگاشته شده، و از انجام آن نهی شده است. اما طبق برداشت دوم، آیه 30 سوره روم نیز مفاد یکسانی با آیه 119 سوره نساء دارد و هر دو از تغییر در خلق الله نهی کردهاند.<ref>اعرافی، مکاسب محرمه، ج4، ص223.</ref> | ||
آیات سخر لکم(در مقاله آقای علیدوست) | |||
==کاربرد در مباحث فقهی== | ==کاربرد در مباحث فقهی== | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۴: | ||
=== مهندسی ژنتیک === | === مهندسی ژنتیک === | ||
در پژوهش مشترک ابوالقاسم علیدوست و حسینی کمالآبادی مهندسی ژنتیک مانند هر ابزار دیگری معرفی شده که میتواند در جهت اهداف مشروع و غیرمشروع قرار گیرد، که اگر در جهت اهداف نامشروع از آن استفاده شود، در این صورت مصداق آیه 119 سوره نساء و حرام خواهد بود.<ref>علیدوست و حسینی کمالآبادی، «مبانی فقهی مهندسی ژنتیک و محصولات تراریخته»، ص44.</ref> | |||
=== خالکوبی === | === خالکوبی === | ||