فقه معاصر:پیشنویس سید عباس موسویان: تفاوت میان نسخهها
←منابع: اصلاح ارقام |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
سید عباس موسویان در ۲ خرداد سال ۱۳۳۹ش در شهرستان عجبشیر به دنیا آمد.<ref>«ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات.</ref> [[سید علی خامنهای]] وی را متخصص در زمینه [[فقه اقتصادی]] و صاحبنظر در [[بانکداری اسلامی]] و مسائل مالی معرفی کرده است.<ref>«پیام تسلیت در پی درگذشت حجتالاسلام سیّد عباس موسویان»، سایت دفتر حفظ و نشر اثار آیت الله خامنهای.</ref> | سید عباس موسویان در ۲ خرداد سال ۱۳۳۹ش در شهرستان عجبشیر به دنیا آمد.<ref>«ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات.</ref> [[سید علی خامنهای]] وی را متخصص در زمینه [[فقه اقتصادی]] و صاحبنظر در [[بانکداری اسلامی]] و مسائل مالی معرفی کرده است.<ref>«پیام تسلیت در پی درگذشت حجتالاسلام سیّد عباس موسویان»، سایت دفتر حفظ و نشر اثار آیت الله خامنهای.</ref> فقیهانی چون [[صادق آملی لاریجانی]]، [[علیرضا اعرافی]]، [[احمد مبلغی]] و [[علیاکبر رشاد]] به مناسبت درگذشت موسویان، در پیامهایی دانش او را در فقه اقتصاد ستودهاند.<ref>«گزیدهای از انبوه پیامهای تسلیت»، وبسایت پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران.</ref> [[مهدی هادوی تهرانی]] او را جزو شاگردان خود دانسته است.<ref>«گزیدهای از انبوه پیامهای تسلیت»، وبسایت پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران.</ref> | ||
موسویان در سال ۱۳۶۰ش در بحبوحه انقلاب فرهنگی ایران، با رهاکردن تحصیل در دانشگاه، تحصیلات علوم دینی را در [[حوزه علمیه قم]] شروع کرد.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> او از سال ۱۳۶۸ش بهمدت ده سال در درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه شرکت کرد.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> موسویان در سال ۱۳۸۴ش از پایاننامه خود در سطح چهار حوزه در زمینه فقه اقتصادی دفاع کرده است.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> | موسویان در سال ۱۳۶۰ش در بحبوحه انقلاب فرهنگی ایران، با رهاکردن تحصیل در دانشگاه، تحصیلات علوم دینی را در [[حوزه علمیه قم]] شروع کرد.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> او از سال ۱۳۶۸ش بهمدت ده سال در درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه شرکت کرد.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> موسویان در سال ۱۳۸۴ش از پایاننامه خود در سطح چهار حوزه در زمینه فقه اقتصادی دفاع کرده است.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> وی علاوه بر تحصیلات حوزوی، در دانشگاه شهید بهشتی تهران نیز در رشته اقتصاد نظری در مقطع کارشناسی ارشد تحصیل کرده است.<ref>«معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.</ref> | ||
وی علاوه بر تحصیلات حوزوی، در رشته اقتصاد نظری | |||
=== آثار علمی و مسئولیتهای اجرایی === | === آثار علمی و مسئولیتهای اجرایی === | ||
موسویان در حوزه اقتصاد اسلامی دارای بیشتر از صد اثر (اعم از مشارکتی و شخصی) است.<ref>نگاه کنید به: «معرفی استاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر سیدعباس موسویان»، پایگاه خبربی تحلیلی طلیعه نوین.</ref> از جمله آثار | موسویان در حوزه اقتصاد اسلامی دارای بیشتر از صد اثر (اعم از مشارکتی و شخصی) است.<ref>نگاه کنید به: «معرفی استاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر سیدعباس موسویان»، پایگاه خبربی تحلیلی طلیعه نوین.</ref> از جمله آثار او میتوان به کتابهای [[مبانی فقهی بازار پول و سرمایه (کتاب)|مبانی فقهی بازار پول و سرمایه]]، [[مبانی مالی اسلامی (کتاب)|مبانی مالی اسلامی]] و [[بازار سرمایه اسلامی (کتاب)|بازار سرمایه اسلامی]] اشاره کرد.<ref>نگاه کنید به: «معرفی استاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر سیدعباس موسویان»، پایگاه خبربی تحلیلی طلیعه نوین.</ref> موسویان برنده جوایز متعددی از جمله جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی و جایزه شهید صدر شده بود.<ref>«ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات.</ref> | ||
برخی از فعالیتها و مسئولیتهای اجرایی موسویان چنین شمرده شده است: | برخی از فعالیتها و مسئولیتهای اجرایی موسویان چنین شمرده شده است: | ||
* عضویت در شورای فقهی مشورتی بانک مرکزی جمهوری اسلامی | * عضویت در شورای فقهی مشورتی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران؛ | ||
* مشاور فقهی بانک توسعه صادرات ایران؛ | |||
* مشاور فقهی بانک توسعه صادرات | * مشاور ویژه دبیرکل در امور فقهی و اقتصادی کانون شرکتهای لیزینگ ایران؛ | ||
* مشاور ویژه دبیرکل در امور فقهی و اقتصادی کانون شرکتهای لیزینگ | * عضویت در هیئت امنای [[دانشگاه امام صادق(ع)]].<ref>«ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت طیبات.</ref> | ||
* عضویت در هیئت امنای دانشگاه امام صادق(ع).<ref>«ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت طیبات.</ref> | |||
== مبانی کلی فقه اقتصادی == | == مبانی کلی فقه اقتصادی == | ||
برخی دیدگاههای سید عباس موسویان در مبانی کلی [[فقه اقتصادی]] چنین است: | برخی دیدگاههای سید عباس موسویان در مبانی کلی [[فقه اقتصادی]] چنین است: | ||
=== ''' | === '''هدف از تشریع ربا، گسترش سرمایهگذاریهای مستقیم''' === | ||
موسویان که تشریع حرمت ربا را تدریجی نمیدانست،<ref>فاضل و نیکپور، «نقد دیدگاه استاد موسویان درباره مراحل تشریع حکم ربا در قرآن»، ص۶۱۱-۶۲۴.</ref> معتقد بود تحریم ربا با هدف گسترش روابط خیرخواهانه، مشارکتهای اقتصادی، معاملات و سرمایهگذاریهای مستقیم انجام شده است.<ref>موسویان، ابزارهای مالی، ۱۴۰۲ش، ص۲۵۸.</ref> | |||
=== '''رابطه تعاضدی میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف''' === | === '''رابطه تعاضدی میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف''' === | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۱۳
 | |
| نام | سید عباس موسویان |
|---|---|
| عمر | 1339ش - 1399ش |
| جایگاه | صاحبنظر در بانکداری اسلامی، هیئت امنای دانشگاه امام صادق(ع) |
| مذهب | شیعه |
| ملیت | ایران |
| حوزه تخصصی | فقه اقتصادی |
| آثار در فقه معاصر | بانکداری بدون ربا از نظریه تا عمل |
- چکیده
سید عباس موسویان (۱۳۳۹ش-۱۳۹۹ش) اقتصاددان شیعه، صاحبنظر در بانکداری اسلامی و عضو شورای فقهی مشورتی بانک مرکزی کشور ایران. او دارای آثار علمی بسیاری در زمینه بانکداری اسلامی و ابزارهای مالی اسلامی است.
موسویان دارای دیدگاههای خاصی در مسائل مالی دارد، از جمله تدریجینبودن تحریم ربا و کاربست بهتر عقود مبادلهای بهجای عقود مشارکتی. وی معتقد است در عرصه بانکداری و بازارهای مالی، روش اسلاممحور از روش فقهمحور بهتر است.
معرفی
سید عباس موسویان در ۲ خرداد سال ۱۳۳۹ش در شهرستان عجبشیر به دنیا آمد.[۱] سید علی خامنهای وی را متخصص در زمینه فقه اقتصادی و صاحبنظر در بانکداری اسلامی و مسائل مالی معرفی کرده است.[۲] فقیهانی چون صادق آملی لاریجانی، علیرضا اعرافی، احمد مبلغی و علیاکبر رشاد به مناسبت درگذشت موسویان، در پیامهایی دانش او را در فقه اقتصاد ستودهاند.[۳] مهدی هادوی تهرانی او را جزو شاگردان خود دانسته است.[۴]
موسویان در سال ۱۳۶۰ش در بحبوحه انقلاب فرهنگی ایران، با رهاکردن تحصیل در دانشگاه، تحصیلات علوم دینی را در حوزه علمیه قم شروع کرد.[۵] او از سال ۱۳۶۸ش بهمدت ده سال در درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه شرکت کرد.[۶] موسویان در سال ۱۳۸۴ش از پایاننامه خود در سطح چهار حوزه در زمینه فقه اقتصادی دفاع کرده است.[۷] وی علاوه بر تحصیلات حوزوی، در دانشگاه شهید بهشتی تهران نیز در رشته اقتصاد نظری در مقطع کارشناسی ارشد تحصیل کرده است.[۸]
آثار علمی و مسئولیتهای اجرایی
موسویان در حوزه اقتصاد اسلامی دارای بیشتر از صد اثر (اعم از مشارکتی و شخصی) است.[۹] از جمله آثار او میتوان به کتابهای مبانی فقهی بازار پول و سرمایه، مبانی مالی اسلامی و بازار سرمایه اسلامی اشاره کرد.[۱۰] موسویان برنده جوایز متعددی از جمله جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی و جایزه شهید صدر شده بود.[۱۱]
برخی از فعالیتها و مسئولیتهای اجرایی موسویان چنین شمرده شده است:
- عضویت در شورای فقهی مشورتی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران؛
- مشاور فقهی بانک توسعه صادرات ایران؛
- مشاور ویژه دبیرکل در امور فقهی و اقتصادی کانون شرکتهای لیزینگ ایران؛
- عضویت در هیئت امنای دانشگاه امام صادق(ع).[۱۲]
مبانی کلی فقه اقتصادی
برخی دیدگاههای سید عباس موسویان در مبانی کلی فقه اقتصادی چنین است:
هدف از تشریع ربا، گسترش سرمایهگذاریهای مستقیم
موسویان که تشریع حرمت ربا را تدریجی نمیدانست،[۱۳] معتقد بود تحریم ربا با هدف گسترش روابط خیرخواهانه، مشارکتهای اقتصادی، معاملات و سرمایهگذاریهای مستقیم انجام شده است.[۱۴]
رابطه تعاضدی میان اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف
بر این مبنا موسویان معتقد است روشها و شیوههایی که در نظام اقتصاد متعارف تولید شدهاند و با نظام اقتصاد اسلامی ناسازگاری ندارند و یا در چارچوب نظام اقتصاداسلامی قابل اصلاح است میتوانند متصف به صفت اسلامیت باشند.[۱۵] سید حسین میرمعزی و غفوری این نظریه را در مقاله خود با عنوان «بهرهگیری از روش اسلاممحور در عرصه بانکداری و بازارهای مالی بهجای روش فقهمحور» معرفی میکنند. در این مقاله بیان شده است در روش فقهمحور معیار اسلامی بودن بانک و ابزارهای مالی سازگاری یا مخالف نبودن با فقه است. اما روش اسلاممحور علاوه بر فقه، امکان استفاده از دادههای ثابت اسلامی مهیا میشود. نویسندگان این مقاله، معتقدند این نظریه موسویان حرکت در مسیر تکامل معرفتی است.[۱۶]
تفکیک میان حیل ربا به حیل مجاز و غیر مجاز
موسویان نبود قصد جدی برای معامله بدیل و صدق ربا بر حیله با وجود قصد جدی را از معیارهای حیله غیرمجاز دانسته است. او معتقد است خرید و فروش نقد و نسیه و همچنین لیزینگ داراییهای ثابت از مصادیق حیل مجاز هستند. به گفته او در بسیاری از معاملات، طرفین به خاطر حرمت ربا به جدّ سراغ معاملات مجاز میروند.[۱۷]
بانکداری اسلامی
رویکرد موسویان، صاحب نظر در بانکداری اسلامی، نسبت به برخی مبانی این عرصه چنین است:
نقش مهم عقود مبادلهای در بانکداری اسلامی نسبت به عقود مشارکتی
به گفته حسین غفورزاده در اندیشههای ابتدایی موسویان به کاربست عقود مشارکتی (عقودی بدون نرخ سود ثابت و برمبنای سود و زیان) در بانکداری تصریح میشد.[۱۸] اما وی در ادامه کار خود (به عنوان نمونه در کتاب بانکداری اسلامی که یکی از آخرین کتابهای او است) عقود مبادلهای نظیر مرابحه را دارای منابع روایی قوی و کارگشا در بانکداری اسلامی دانسته و بهتر از عقود مشارکتی میداند.[۱۹]
جریمه دیرکرد
به باور سید عباس موسویان جریمه دیرکرد، راهکاری برای کمشدن خسارتهای ناشی از تأخیر در پرداخت دیون است. او معتقد است عدم پرداخت بهموقع بدهی منجر به کاهش معاملات مدتدار، از بین رفتن اعتماد عمومی، کاهش قرضالحسنه، سنگین شدن وثیقه و ضمانت و کاهش حجم مبادلات مالی میشود.[۲۰]
نبود تفکیک میان بهرهبانکی و ربا
سید عباس موسویان در ضمنِ مقالهای تلاشهای منجر به توجیه تفکیک بهرهٔ بانکی با ربا در نتیجه حلالشمردن بهره را دارای اشکال دانسته است.[۲۱] موسویان با نقدهایی بر نظریات تفکیک ربا چون «ربا به مثابه ضرورت اقتصادی عصر حاضر»، «اختصاص ربا به بهره بانکهای خصوصی»، «اختصاص ربا به زیاده برای تمدید مدت» باور دارد باید در معاملات جدیدی که در سایه گسترش نظام بانکی است دقت شود تا خالی از هرنوع ربای قرضی و معاملی باشد.[۲۲]
ابزارهای مالی
عباس موسویان برخی ابزارهای مالی چون اوراق قرضالحسنه[۲۳]، اوراق مرابحه در برخی صورتهای آن،[۲۴] اوراق اجاره،[۲۵] را بعنوان ابزارهای مالی اسلامی قبول کرده است. او این اوراق را جایگزین مناسبی برای اوراق قرضه و اوراق سهام ممتاز که به طور معمول مبتنی بر بهره هستند دانسته است.[۲۶]
موسویان در کتاب ابزارهای مالی اسلامی اذعان دارد مبانی اقتصادی ابزارهای مالی اسلامی به دو گروه مبانی اقتصاد خرد و کلان قابل تقسیم است. او کارایی و نقدینگی را از مبانی خرد و همسویی با رشد و عدالت اقتصادی را از مبانی کلان اقتصادی ابزارهای مالی برشمرده است.[۲۷]
پانویس
- ↑ «ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات.
- ↑ «پیام تسلیت در پی درگذشت حجتالاسلام سیّد عباس موسویان»، سایت دفتر حفظ و نشر اثار آیت الله خامنهای.
- ↑ «گزیدهای از انبوه پیامهای تسلیت»، وبسایت پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران.
- ↑ «گزیدهای از انبوه پیامهای تسلیت»، وبسایت پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران.
- ↑ «معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.
- ↑ «معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.
- ↑ «معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.
- ↑ «معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین.
- ↑ نگاه کنید به: «معرفی استاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر سیدعباس موسویان»، پایگاه خبربی تحلیلی طلیعه نوین.
- ↑ نگاه کنید به: «معرفی استاد حجتالاسلام والمسلمین دکتر سیدعباس موسویان»، پایگاه خبربی تحلیلی طلیعه نوین.
- ↑ «ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات.
- ↑ «ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت طیبات.
- ↑ فاضل و نیکپور، «نقد دیدگاه استاد موسویان درباره مراحل تشریع حکم ربا در قرآن»، ص۶۱۱-۶۲۴.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی، ۱۴۰۲ش، ص۲۵۸.
- ↑ موسویان، بانکداری اسلامی، ۱۳۹۴ش، ص۲۹.
- ↑ میرمعزی و غفوری، «تکامل روش فکری استاد موسویان؛ از روش فقهمحور تا روش اسلاممحور»، ص۴۰-۵۸.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی، ۱۴۰۲ش، ص۱۶۴-۱۸۷.
- ↑ غفورزاده، «بررسی سیر تصور اندیشه استاد موسویان در باره جایگاه عقود مبادلهای و مشارکتی در تخصیص منابع»، ص۸۷.
- ↑ غفورزاده، «بررسی سیر تصور اندیشه استاد موسویان در باره جایگاه عقود مبادلهای و مشارکتی در تخصیص منابع»، ص۸۸.
- ↑ موسویان، «بررسی فقهی-حقوقی قوانین مربوط به جریمه و خسارت تأخیر تادیه در ایران»، ص۱۲.
- ↑ موسویان، میثمی، «نقد و بررسی دیدگاههای جدید پیرامون ربا و بهره بانکی»، ص۷.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی، ۱۴۰۲ش، ص۱۵۰-۱۶۴.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۴۷-۳۵۴.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۵۹-۳۶۱.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۷۲-۳۷۴.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۴۵.
- ↑ موسویان، ابزارهای مالی اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۲۵۳-۲۶۷.
منابع
- «ارتحال استاد گرامی حجت الاسلام و المسلمین سید عباس موسویان»، سایت موسسه آموزشی طیبات؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- «پیام تسلیت در پی درگذشت حجتالاسلام سیّدعباس موسویان»، پایگاه اینترنتی حفظ و نشر آثار آیت الله خامنهای؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- «زندگی نامه زنده یاد حجت الاسلام دکتر موسویان»، سایت انجمن مالی اسلامی؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- غفورزاده، «بررسی سیر تصور اندیشه استاد موسویان در باره جایگاه عقود مبادلهای و مشارکتی در تخصیص منابع»، مجموعه مقالات: نکوداشت استاد سید عباس موسویان، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۴۰۳ش.
- فاضل و نیکپور، «نقد دیدگاه استاد موسویان درباره مراحل تشریع حکم ربا در قرآن»، مجموعه مقالات: نکوداشت استاد سید عباس موسویان، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۴۰۳ش.
- «گزیدهای از انبوه پیامهای تسلیت»، وبسایت پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: ۲۰ مرداد ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۳ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «معرفی استاد حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان»، پایگاه خبری طلیعه نوین؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- «موسسه عالی فقه و علوم اسلامی درگذشت حجت الاسلام و المسلمین موسویان تسلیت گفت»، خبرگزاری رسمی حوزه؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- «موسویان؛ فقیه اقتصاددان و استاد برجسته مالی»، سایت پژوهشکده پولی و بانکی؛ تاریخ بازدید:۱۴۰۴/۱۱/۱۵ش.
- موسویان، سید عباس، ابزارهای مالی اسلامی (صکوک)، تهران، سازمان انتشارات فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ پانزدهم، ۱۴۰۲ش.
- میرمعزی و غفوری، «تکامل روش فکری استاد موسویان؛ از روش فقهمحور تا روش اسلاممحور»، مجموعه مقالات: نکوداشت استاد سید عباس موسویان، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۴۰۳ش.
- یوسفی، احمد، مجموعه مقالات: نکوداشت استاد سید عباس موسویان، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۴۰۳ش.