سید محمود حسینی شاهرودی: تفاوت میان نسخهها
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
از مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری بود. او از شاگردان آخوند خراسانی، [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نائینی]] و آقا ضیاء عراقی بود که پس از [[سید ابوالحسن موسوی اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانی]] (م۱۳۶۵ق) بخش زیادی از شیعیان از او تقلید میکردند.<ref>حسینی اشکوری، الإمام الشاهرودی، ص۱۳و۳۱و۴۲.</ref> | از مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری بود. او از شاگردان آخوند خراسانی، [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نائینی]] و آقا ضیاء عراقی بود که پس از [[سید ابوالحسن موسوی اصفهانی|سید ابوالحسن اصفهانی]] (م۱۳۶۵ق) بخش زیادی از شیعیان از او تقلید میکردند.<ref>حسینی اشکوری، الإمام الشاهرودی، ص۱۳و۳۱و۴۲.</ref> | ||
در دوران مرجعیت سید محمود حسینی | در دوران مرجعیت سید محمود حسینی شاهرودی یعنی نیمه اول قرن چهارده شمسی، مسائل نوظهوری مانند رادیو، گرامافون، موسیقی نوین، بانکداری ربوی، عکس و فیلم، انتخابات، وضعیت سیاسی ایران و عراق و برخی احکام مرتبط با حج و بعثه رخ نموده و در حوزه استفتائات و فتاوای وی و مراجع آن دوره مطرح بود. با این حال و با وجود دریافت روزانه دهها استفتاء و تشکیل مجلس استفتاء که شامل مسائل نوظهور نیز بوده است،<ref>حسینی اشکوری، الإمام الشاهرودی، ص۶۱.</ref> دیدگاه ها و مبانی فقهی او به شکل مناسب و کامل ثبت و منتشر نشده است. | ||
در رساله عملیه او نیز حکم مسائل معاصر زیادی ثبت نشده است؛ مگر مواردی مانند: سزاوار بودن اجازه گرفتن از پدر یا جد پدری برای ازدواج دختر بالغ و رشیده و باکره،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۰.</ref> کفایت عقد صیغه یک ساعته برای محرمیت،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۶.</ref> حلال بودن جوایز بانکی،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۴۵۷.</ref> و مکروه بودن عکاسی و نقاشی چهره.<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۴۵۸.</ref> | در رساله عملیه او نیز حکم مسائل معاصر زیادی ثبت نشده است؛ مگر مواردی مانند: سزاوار بودن اجازه گرفتن از پدر یا جد پدری برای ازدواج دختر بالغ و رشیده و باکره،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۰.</ref> کفایت عقد صیغه یک ساعته برای محرمیت،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۳۸۶.</ref> حلال بودن جوایز بانکی،<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۴۵۷.</ref> و مکروه بودن عکاسی و نقاشی چهره.<ref>حسینی شاهرودی، توضیح المسائل، ص۴۵۸.</ref> | ||