فقه معاصر:پیشنویس آیه ۳۳ سوره احزاب: تفاوت میان نسخهها
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== توصیه به خانهنشینی و عدم تبرج زنان پیامبر == | == توصیه به خانهنشینی و عدم تبرج زنان پیامبر == | ||
بخش اول آیه ۳۳ سوره احزاب که به آیه تبرج نیز مشهور شده، در ادامه توصیهها و دستورات خطاب به زنان پیامبر(ص) در آیات قبل، آنان را به رعایت عفت دعوت میکند. در این آیه از آنان خواسته شده در خانههایتان بمانید و همانند دوران جاهلیت نخستین، در برابر دیدگان و جمعیت حاضر نشوید و از خودآرایی و ظاهر کردن زینتهای خود اجتناب کنید.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۶، ص۳۰۹؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، | بخش اول آیه ۳۳ سوره احزاب که به آیه تبرج نیز مشهور شده، در ادامه توصیهها و دستورات خطاب به زنان پیامبر(ص) در آیات قبل، آنان را به رعایت عفت دعوت میکند. در این آیه از آنان خواسته شده در خانههایتان بمانید و همانند دوران جاهلیت نخستین، در برابر دیدگان و جمعیت حاضر نشوید و از خودآرایی و ظاهر کردن زینتهای خود اجتناب کنید.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۶، ص۳۰۹؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۹۰.</ref> | ||
=== متن و ترجمه === | === متن و ترجمه === | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== کاربرد واژگان آیه در مباحث فقهی == | == کاربرد واژگان آیه در مباحث فقهی == | ||
دو فراز ابتدایی آیه ۳۳ سوره احزاب در مباحث | دو فراز ابتدایی آیه ۳۳ سوره احزاب در مباحث مرتبط با [[فقه زنان]] مورد استناد قرار گرفته شده است. | ||
=== وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ === | === وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ === | ||
واژه «قرن» را به معنای وقار، سنگینی و متانت و درباره زنان پیامبر(ص) کنایه از قرار گرفتن در خانه دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، | واژه «قرن» را به معنای وقار، سنگینی و متانت و درباره زنان پیامبر(ص) کنایه از قرار گرفتن در خانه دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۹۰.</ref> بر این اساس گفته شده زنان پيامبر نبايد هر روز در كوچه و بازار روان شوند و در همه مسائل دخالت كنند، تا مبادا بيماردلان از آنان در مسائل سياسى و اجتماعى سوءاستفاده كنند.<ref>رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> البته در تفسیر مجمع البیان به نظر دیگری نیز اشاره شده که زنان پیامبر هنگام بیرون آمدن از خانه با وقار و متانت رفتار کنند نه اینکه مانند برخی با سبکبازی از خانه خارج شوید.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۸، ص۵۵۸.</ref> | ||
=== وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ === | === وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ === | ||
تبرج جاهلی را به معنای آشکار شدن در میان مردم مانند زمان جاهلیت قبل از اسلام دانستهاند که زنان زیورهای خود را آشکار میکردند و [[حجاب]] نداشتند. در این آیه از زنان پیامبر(ص) خواسته شده که مانند زنان در جاهلیت عمل نکنند، حجاب خود را کامل رعایت کنند و زیورآلات خود را نمایان نکنند.<ref>هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ج۱۴، ص۳۷۵-۳۷۶؛ رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> پژوهشگران ذیل این آیه، قلمرو تبرج را وسیعتر از ظاهرکردن زینت و بدپوششی دانستهاند. به باور آنها تبرج مظاهر دیگری نیز دارد مانند تبرج در رفتار، گفتار و هر نوع جلوهگری که زمینهساز ارتکاب گناه شود.<ref>روحی و همکاران، «مفهوم و گستره تبرج زنان در تفسیر قرآن، ص۱۱۳.</ref> فقها این حکم را فقط مخصوص زنان پیامبر نداسته و برای همه زنان رعایت آن را لازم میدانند؛ اگرچه معتقدند برای همسران پیامبر به دلیل جایگاهشان مهمتر است.<ref>صادقی تهرانی، ترجمان فرقان، ج۴، ص۲۴۵-۲۴۶؛ </ref> | تبرج جاهلی را به معنای آشکار شدن در میان مردم مانند زمان جاهلیت قبل از اسلام دانستهاند که زنان زیورهای خود را آشکار میکردند و [[حجاب]] نداشتند. در این آیه از زنان پیامبر(ص) خواسته شده که مانند زنان در جاهلیت عمل نکنند، حجاب خود را کامل رعایت کنند و زیورآلات خود را نمایان نکنند.<ref>هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، ج۱۴، ص۳۷۵-۳۷۶؛ رضایی اصفهانی، تفسیر قرآن مهر، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> پژوهشگران ذیل این آیه، قلمرو تبرج را وسیعتر از ظاهرکردن زینت و بدپوششی دانستهاند. به باور آنها تبرج مظاهر دیگری نیز دارد مانند تبرج در رفتار، گفتار و هر نوع جلوهگری که زمینهساز ارتکاب گناه شود.<ref>روحی و همکاران، «مفهوم و گستره تبرج زنان در تفسیر قرآن، ص۱۱۳.</ref> فقها این حکم را فقط مخصوص زنان پیامبر نداسته و برای همه زنان رعایت آن را لازم میدانند؛ اگرچه معتقدند برای همسران پیامبر به دلیل جایگاهشان مهمتر است.<ref>صادقی تهرانی، ترجمان فرقان، ج۴، ص۲۴۵-۲۴۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۹۰. </ref> | ||
== کاربرد در مباحث فقهی == | == کاربرد در مباحث فقهی == | ||
بخش اول آیه ۳۳ سوره احزاب در چندین مسئله فقهی درباره زنان مورد استناد فقها و پژوهشگران فقهی قرار گرفته شده است. | |||
== قضاوت زنان == | == قضاوت زنان == | ||