فقه معاصر:پیشنویس آیه ۳۳ سوره احزاب: تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== خودآرایی == | == خودآرایی == | ||
به گفته حسین بستان در کتاب فقه عفاف | به گفته [[حسین بستان نجفی|حسین بستان]] در [[فقه عفاف جنسی: فقه فردی (کتاب)|کتاب فقه عفاف جنسی]]، خودآرایی زن علاوه بر آرایش، شامل پوشیدن لباسهای زیبا و جلب توجهکننده نیز میشود؛ نویسنده دلیل حرمت را آیات حرمت تبرج و جلوهگری (آیه ۶۰ نور- آیه ۳۳ احزاب) دانسته و مواردی همچون آرایش خفیف و استفاده از لنز مصنوعی را نمونه جلوهگری نمیداند. نویسنده قائل است، مواردی که در آنها عناوینی همچون «ترتب مفسده» یا «تهییج شهوت» رخ دهد، نیز حرام است<ref>بستان، فقه عفاف جنسی، ص۲۰۱.</ref> | ||
== مدلینک == | == مدلینک == | ||
درباره مدل شدن زنان گفته شده چون معمولا این کار بدون آشکار کردن آرایه و آذین پوششی، رفتاری و گفتاری ظاهری و درونی زنانه امکانپذیر | درباره [[مدلینگ|مدل شدن]] زنان گفته شده چون معمولا این کار بدون آشکار کردن آرایه و آذین پوششی، رفتاری و گفتاری ظاهری و درونی زنانه امکانپذیر نیست، بنابراین طبق آیه ۳۳ سوره احزاب چنین کاری زمینهسازی برای کارهای حرام خواهد شد و حکم آن حرمت است. البته گفته شده در صورتی که بتوان این هنر را در چارچوب موازین اسلامی انجام داد، مانعی نخواهد داشت.<ref>موسوی و همکاران، «بررسی مفهوم و کارکرد «مدلینگ» با تاکید بر آیات نهیکننده از تبرّج»، ص۹۸-۱۰۲.</ref> | ||
== بازیگری زن در فیلم و تئاتر == | == بازیگری زن در فیلم و تئاتر == | ||
[[محمدمهدی آصفی]]، با استناد به آیه ۳۳ سوره احزاب، به بیان موازین بازیگری زنان در فیلم و تئاتر پرداخته است. او معتقد است که اگر رفتار و گفتار زنان در فیلم و تئاتر به تبرج منجر نشود، بازیگری آنان جایز خواهد بود و نمایش و پخش آن نیز اشکالی نخواهد داشت و در غیر این صورت حرام است.<ref>آصفی، «حکم بازیگری زن در فیلم و تئاتر»، ص۹۵-۹۸.</ref> | [[محمدمهدی آصفی]]، با استناد به آیه ۳۳ سوره احزاب، به بیان موازین [[بازیگری]] زنان در فیلم و تئاتر پرداخته است. او معتقد است که اگر رفتار و گفتار زنان در فیلم و تئاتر به تبرج منجر نشود، بازیگری آنان جایز خواهد بود و نمایش و پخش آن نیز اشکالی نخواهد داشت و در غیر این صورت حرام است.<ref>آصفی، «حکم بازیگری زن در فیلم و تئاتر»، ص۹۵-۹۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||