فقه معاصر:پیشنویس آیه ۷۰ سوره اسراء: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== گرامی داشتن انسان و برتری او بر دیگر موجودات == | == گرامی داشتن انسان و برتری او بر دیگر موجودات == | ||
آیه ۷۰ سوره اسراء اشاره به فراوانی نعمتهای خداوند برای انسان در خشکی و دریا و همچنین برتری او بر دیگران موجودات دارد و اینکه خدا انسانها را با بهرهمندی از مواهب خود و اعطای فضائل اختصاصی به آنها، تکریم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۵۵-۱۵۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۹۶-۱۹۸.</ref> این آیه مستند بسیاری از مفسران، فقها و پژوهشگران، برای اثبات کرامت ذاتی انسان شده است؛ چراکه به نظر آنها خدا به انسان عقل و اراده داده است که به هیچیک دیگر از موجودات خود نداده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۵۵-۱۵۶؛ فضلالله، من وحی القرآن، ج۱۱، ص۱۷۸؛ ایازی، «جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی»؛ حبیبیتبار و همکاران، «بررسی کرامت ذاتی انسان در مجازاتهای محرومیت از حقوق اجتماعی»، ص۲۸-۳۰؛ خادمی کوشا، «تبیین فقهی جایگاه کرامت».</ref> | آیه ۷۰ سوره اسراء اشاره به فراوانی نعمتهای خداوند برای انسان در خشکی و دریا و همچنین برتری او بر دیگران موجودات دارد و اینکه خدا انسانها را با بهرهمندی از مواهب خود و اعطای فضائل اختصاصی به آنها، تکریم کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۵۵-۱۵۶؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۹۶-۱۹۸.</ref> این آیه مستند بسیاری از مفسران، فقها و پژوهشگران، برای اثبات کرامت ذاتی انسان شده است؛ چراکه به نظر آنها خدا به انسان عقل و اراده داده است که به هیچیک دیگر از موجودات خود نداده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۵۵-۱۵۶؛ فضلالله، من وحی القرآن، ج۱۱، ص۱۷۸؛ ایازی، «جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی»؛ حبیبیتبار و همکاران، «بررسی کرامت ذاتی انسان در مجازاتهای محرومیت از حقوق اجتماعی»، ص۲۸-۳۰؛ خادمی کوشا، «تبیین فقهی جایگاه کرامت». </ref> | ||
=== متن و ترجمه === | === متن و ترجمه === | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=== شبیهسازی انسان === | === شبیهسازی انسان === | ||
مخالفان شبیهسازی انسان با استناد به آیه کرامت انسان معتقدند که کرامت انسان از مهمترین ویژگیهایی است که خدا به انسان داده است و با شبیهسازی این کرامت در معرض از بین رفتن قرار میگیرد. ازجمله این | مخالفان شبیهسازی انسان با استناد به آیه کرامت انسان معتقدند که کرامت انسان از مهمترین ویژگیهایی است که خدا به انسان داده است و با شبیهسازی این کرامت در معرض از بین رفتن قرار میگیرد. ازجمله این فقها میتوان به [[ناصر مکارم شیرازی]] اشاره کرد که معتقد است انسان به وجود آمده از طریق شبیهسازی، انسانی بیهویت و در نتیجه بدون کرامت است. البته در مقابل این اشکال جواب داده شده است که کرامت انسان وابسته به اخلاق و شخصیت انسان است نه در نتیجه تولد او.<ref>میراحمدی، بررسی حکم تکلیفی و وضعی شبیهسازی انسان، ص۱۱۳-۱۱۷.</ref> | ||
=== برابری دیه و قصاص === | === برابری دیه و قصاص === | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | |||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۷ق. | |||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفة، ۱۴۰۸ق. | |||
* رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهشهای تفسیر و علوم قرآن، ۱۳۸۷ش. | |||
* عمید زنجانی، عباسعلی، مبانی حقوق اساسی (جمهوری اسلامی ایران)، تهران، نشر مجد، ۱۳۸۷ش. | |||
* مغنیه، محمدجواد، التفسیر الکاشف، تهران، دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۲۴ق. | |||
* صانعی، یوسف، رویکردی به حقوق زنان، قم، فقه الثقلین، ۱۳۹۷ش. | |||
* صانعی، یوسف، اجتهاد پویا، قم، نشر فقه الثقلین، ۱۳۹۰ش. | |||
* ایازی، سید محمدعلی، اصل کرامت به مثابه قاعدهای فقهی، تهران، نشر سرایی، ۱۴۰۰ش. | |||
* ایازی، سید محمدعلی، «فقه و حقوق انسان»، گفتگو در مجموعه مقالات همایش دیهپژوهی، به کوشش موسسه فقه الثقلین، قم، نشر فقه الثقلین، ۱۳۹۷ش. | |||
* ایازی، سید محمدعلی، «جایگاه کرامت انسان در استنباط فقهی»، سخنرانی در نشست علمی موسسه فهیم، ۱۳۹۷ش. | |||
* باقی، عمادالدین، «دیه در فقه حقوق بشر»، در مجموعه مقالات همایش دیهپژوهی، به کوشش موسسه فقه الثقلین، قم، نشر فقه الثقلین، ۱۳۹۷ش. | |||
* فضلالله، سید محمدحسین، من وحی القرآن، بیروت، دارالملاک للطباعة و النشر و التوزیع، ۱۴۳۹ق. | |||
* جوادی آملی، مرتضی، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c/ «جایگاه کرامت در فرایند استنباطات فقهی»]، مندرج در مجله افق حوزه، شماره ۳۶۰، ۱۳۹۱ش. | |||
* خادمی کوشا، محمدعلی، [https://digilib.feqhemoaser.com/nr/%DA%A9%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DA%AF%D8%B2/ «تبیین فقهی جایگاه کرامت»]، کرسی ترویجی در پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۹۸ش. | |||
* حبیبیتبار، حسین و محمود قیومزاده و پیمان همایی چراغی، [https://digilib.feqhemoaser.com/persian-articles/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%da%a9%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%b0%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ad/ «بررسی کرامت ذاتی انسان در مجازاتهای محرومیت از حقوق اجتماعی»]، فصلنامه تعالی حقوق، شماره ۳، ۱۳۹۸ش. | |||
* فاضل لنکرانی، محمدجواد، گفتگو در کتاب فقه الاجتماع، به کوشش محمدباقر ربانی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ۱۳۹۳ش. | |||
* میراحمدی، مریم، بررسی حکم تکلیفی و وضعی شبیهسازی انسان، قم، مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی، ۱۴۰۰ش. | |||
* محقق داماد، سید مصطفی، مکتب اجتهادی آخوند خراسانی، تهران: مرکز نشر علوم اسلامی، ۱۳۹۷ش. | |||
[[رده:پیشنویس مقالهها]] | [[رده:پیشنویس مقالهها]] | ||