فقه معاصر:پیشنویس آیه ۱ سوره نساء: تفاوت میان نسخهها
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
=== وجوب صله رحم === | === وجوب صله رحم === | ||
شیخ طبرسی از فرمان خدا به رعایت تقوا در مورد خویشاوندان چنین برداشت کرده که این آیه از قطع صله رحم نهی کرده است. به گزارش وی روایتی از امام باقر(ع) همین معنا را تأیید میکند. در نهایت طبرسی آیه را از ادلهٔ قرآنیِ وجوب [[صله رحم]] دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۵.</ref> | شیخ طبرسی از فرمان خدا به رعایت تقوا در مورد خویشاوندان چنین برداشت کرده که این آیه از قطع صله رحم نهی کرده است. به گزارش وی روایتی از امام باقر(ع) همین معنا را تأیید میکند. در نهایت طبرسی آیه را از ادلهٔ قرآنیِ وجوب [[صله رحم]] دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۵.</ref> | ||
=== شبیهسازی === | |||
برخی از پژوهشگران اسلامی با استناد به فراز «وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا» در آیه نخست سوره نساء، اینطور برداشت کردهاند که خداوند حوا را از یک دنده آدم خلق کرده است؛ بنابراین این کار خدا دلیل بر جواز [[شبیهسازی انسان]] خواهد بود.<ref>عزالدین بحرالعلوم، الاستنساخ البشری و موقف الشریعة الاسلامیة، ص۳۶.</ref> در مقابل، برخی دیگر با اشاره به خلق حوا از باقی مانده گِل آدم، و با استناد به روایات این نظریه را رد کردهاند.<ref>سبزواری، الاستنساخ بین التقنیة و التشریع، ص۸۷-۸۸.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
* صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، لبنان، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق. | * صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، لبنان، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۶ق. | ||
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، ج۱۸، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹ش. | * جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، ج۱۸، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹ش. | ||
* موسوی سبزواری، سید علی، الاستنساخ بین التقنیة و التشریع، قم، دفتر آیتالله سبزواری، چاپ دوم، ۱۴۲۳ق. | |||
** | |||
[[رده:پیشنویس آیات]] | [[رده:پیشنویس آیات]] | ||