محمدحسین غروی نائینی: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز انتقال از رده:مقالههای علیرضا صالحی به رده:مقالههای علیرضا صالحی ردهانبوه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات اشخاص | ||
| شهرت = میرزای نائینی | |||
'''آیت الله میرزا محمدحسین غروی نائینی''' (۱۲۷۶-۱۳۵۵ق | | نام = محمدحسین غروی نائینی | ||
| تولد = ۱۲۷۶ق | |||
| مرگ = ۱۳۵۵ق | |||
| تصویر = Ayatollah Mirza Hussain Naini.jpg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| جایگاه = مرجع تقلید، از رهبران مشروطه | |||
| مذهب = شیعه | |||
| ملیت = ایران | |||
| حوزه تخصصی = فقه و اصول ([[فقه سیاسی]]) | |||
| آثار در فقه معاصر = [[تنبیه الامه و تنزیه المله]] | |||
| آراء = دفاعیه فقهی و اصولی از حکومت مشروطه، ولایت عامه فقیهان | |||
| استادان = میرزای شیرازی، محمدکاظم خراسانی | |||
| شاگردان = [[ابوالقاسم خویی]]، آقاضیاالدین عراقی، محمدعلی کاظمی | |||
| وب سایت = | |||
}} | |||
'''آیت الله میرزا محمدحسین غروی نائینی''' (۱۲۷۶-۱۳۵۵ق) مشهور به میرزای نائینی از فقیهان و مراجع تقلید شیعه در دوران معاصر (قرن چهاردهم) و از علمای حامی انقلاب مشروطه در ایران بود. اهمیت میرزای نائینی به دلیل نوآوریهای فقهی و اصولی وی و بهویژه تدوین [[رساله تنبیه الامه و تنزیه المله]] در تأسیس فقه المشروطه بود. | |||
حجیت عقل و [[سیره عقلا]]، تفکیک میان بدعت و بدیع و همچنین تقسیم احکام به دو حوزه منصوص و غیرمنصوص از بنیانها و مبانی فکری میرزای نائینی است که تأثیر زیادی در تدوین اندیشههای او داشت. دفاع فقهی و اصولی از حکومت مشروطه و شاخصهای آن مانند [[قانونگذاری]]، مجلس شورای ملی، [[آزادی]] و [[مساوات]]، [[تفکیک قوا]] و [[رأی اکثریت]] و اعتقاد به ولایت عامه فقیهان ازجمله اندیشههای او در فقه معاصر است که بر اندیشه فقهای بعد از او همچون [[امام خمینی]] نیز تأثیرگذار بود. | حجیت عقل و [[سیره عقلا]]، تفکیک میان بدعت و بدیع و همچنین تقسیم احکام به دو حوزه منصوص و غیرمنصوص از بنیانها و مبانی فکری میرزای نائینی است که تأثیر زیادی در تدوین اندیشههای او داشت. دفاع فقهی و اصولی از حکومت مشروطه و شاخصهای آن مانند [[قانونگذاری]]، مجلس شورای ملی، [[آزادی]] و [[مساوات]]، [[تفکیک قوا]] و [[رأی اکثریت]] و اعتقاد به ولایت عامه فقیهان ازجمله اندیشههای او در فقه معاصر است که بر اندیشه فقهای بعد از او همچون [[امام خمینی]] نیز تأثیرگذار بود. |