کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 ==تهدید حیات مادر==
-آرای فقها در زمانی که  ادامه حاملگی با نظر پزشک متخصص و مورد اطمینان برای مادر خطری جانی داشته باشد، پیش و
+آرای فقها در زمانی که  ادامه حاملگی با نظر پزشک متخصص و مورد اطمینان برای مادر خطری جانی داشته باشد، پیش و پس از دمیده شدن روح متفاوت است؛
-پس از دمیده شدن روح متفاوت است؛
 فقهای معاصر سقط جنین پیش از دمیده شدن روح را در حالت مذکور جایز دانسته اند.
-دلیل : طبق مبانی مشهور در اینجا ادله اضطرار(مادر به سقط)  و نفی ضرر(نگهداشتن جنین برای مادر) با ادله حرمت سقط
+دلیل : طبق مبانی مشهور در اینجا ادله اضطرار(مادر به سقط)  و نفی ضرر(نگهداشتن جنین برای مادر) با ادله حرمت سقط جنین تعارض و ناسازگاری دارد. اما  مقتضای حکومت و تقدیم ادله اضطرار و نفی ضرر، جواز سقط است. بلکه از نظر آیت الله محسنی قندهاری  سقط واجب است و دلیل آن لزوم تقدیم اهم (حفظ جان مادر) بر مهم ( حفظ جنین فاقد روح) در دوران
-جنین تعارض و ناسازگاری دارد. اما  مقتضای حکومت و تقدیم ادله اضطرار و نفی ضرر، جواز سقط است.   بلکه از نظر
-آیت الله محسنی قندهاری  سقط واجب است و دلیل آن لزوم تقدیم اهم (حفظ جان مادر) بر مهم ( حفظ جنین فاقد روح) در دوران
 امر بین اهم و مهم است، چنانچه در بحث مرجحات باب تزاحم توضیح داده شده است .
 اما پس از دمیده شدن روح و به خطر افتادن جان مادر دو نظر وجود دارد؛
-اکثر فقیهان معاصر  در این حالت سقط جنین را برای شخص ثالث حرام می دانند ؛ مانند سید طباطبایی یزدی ؛صاحب کتاب
+اکثر فقیهان معاصر  در این حالت سقط جنین را برای شخص ثالث حرام می دانند ؛ مانند سید طباطبایی یزدی ؛صاحب کتاب عروه و معمول فقیهانی که بر آن کتاب حاشیه زده اند.
- عروه و معمول فقیهانی که بر آن کتاب حاشیه زده اند.
+آیت الله سبزواری در دلیل این حکم گفته است : "رجحان شرعی برای نجات جان مادر نسبت به جنین و برعکس وجود ندارد و در این حالت باید منتظر ماند که سرنوشت الهی چه چیزی را رقم می‌زند."
-آیت الله سبزواری در دلیل این حکم گفته است : "رجحان شرعی برای نجات جان مادر نسبت به جنین و برعکس وجود ندارد و
-در این حالت باید منتظر ماند که سرنوشت الهی چه چیزی را رقم می‌زند."
 آیت الله محسنی قندهاری در فرض مذکور قتل جنین برای پزشک زن را به قصد حفظ جان مادر جایز دانسته است.
 اما سقط در این فرض برای خود مادر چه حکمی دارد؟
@@ خط ۶۴: / خط ۵۹: @@
 دلیل سید عبدالاعلی سبزواری بر قول به قصاص: در زمانی که روح دمیده شده و خلقت جنین تمام باشد، مقتضی قصاص – قتل
 نفس محترم - موجود است و مانعی از اجرای قصاص نیست. بنابراین عموم و اطلاقات ادله ای که کیفر قاتل را قصاص می
 داند  شامل این مورد نیز می شود.
 ==دیه ==