کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز اصلاح ارقام، اصلاح نشانی وب |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''موضوعشناسی در فقه''' از جمله مسائل مورد بحث در محافل علمی حوزوی است. موضوع و حکم در واقع ارکان اصلی فتوای شرعی هستند. از منظر برخی فقیه نیازی به شناخت موضوع ندارد در مقابل برخی بر آنند که شناخت موضوع برای استنباط بهتر حکم ضرورت دارد، به ویژه در عصر مدرن و با توجه به گستردگی و پیچیدگی موضوعات، کار افتاء نیازمند شناخت | '''موضوعشناسی در فقه''' از جمله مسائل مورد بحث در محافل علمی حوزوی است. موضوع و حکم در واقع ارکان اصلی فتوای شرعی هستند. از منظر برخی فقیه نیازی به شناخت موضوع ندارد در مقابل برخی بر آنند که شناخت موضوع برای استنباط بهتر حکم ضرورت دارد، به ویژه در عصر مدرن و با توجه به گستردگی و پیچیدگی موضوعات، کار افتاء نیازمند شناخت واقعی از آنها است. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
#بررسی انتقادی منطق موضوعشناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، گزارش نشست علمی، محسن سعیدی ابواسحاقی، ۱۳۹۶ش.[http://mana.sccsr.ac.ir/1396/09/06/بررسی-انتقادی-منطق-موضوع-شناسی-فقه-سنت/ از اینجا ببینید] | #بررسی انتقادی منطق موضوعشناسی فقه سنتی در موضوعات مستحدثه، گزارش نشست علمی، محسن سعیدی ابواسحاقی، ۱۳۹۶ش.[http://mana.sccsr.ac.ir/1396/09/06/بررسی-انتقادی-منطق-موضوع-شناسی-فقه-سنت/ از اینجا ببینید] | ||
#نقش علوم انسانی در فقه/ موضوعشناسی کار کیست؟، گزارش نشست علمی «ظرفیتها و چالشهای اندیشه دینی در حوزه نظریهپردازی»، داود فیرحی، ۱۳۹۸ش.[https://fa.shafaqna.com/news/737729/نقش-علوم-انسانی-در-فقه-موضوع-شناسی-کار/ از اینجا ببینید] | #نقش علوم انسانی در فقه/ موضوعشناسی کار کیست؟، گزارش نشست علمی «ظرفیتها و چالشهای اندیشه دینی در حوزه نظریهپردازی»، داود فیرحی، ۱۳۹۸ش.[https://fa.shafaqna.com/news/737729/نقش-علوم-انسانی-در-فقه-موضوع-شناسی-کار/ از اینجا ببینید] | ||
#فتوا بدون موضوعشناسی امکان ندارد/ جامعه با «اما» و «اگر» قانع نمیشود، گفتگو با محمدجواد فاضل لنکرانی، پایگاه اجتهاد، ۱۴۰۱ش.[http://ijtihadnet.ir/فتوا-بدون-موضوعشناسی-امکان-ندارد-جا/ از اینجا ببینید] |