کاربر:Khoshnudi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
===معرفی اجمالی=== | ===معرفی اجمالی=== | ||
کتاب [[بورسبازی در نگاه شریعت]] در زمینه فقه اقتصادی و نوشته [[محمد توحیدی]] و [[سید عباس موسویان]] است. این کتاب در صدد است که ضمن بیان موضوع، تحلیل فقهی جامعی از ابعاد مختلف بورسبازی را ارائه دهد. نویسنده کتاب در کمتر موردی تحلیل شخصی ارائه کرده است. رویکرد غالب در این کتاب نقل نظریات و | کتاب [[بورسبازی در نگاه شریعت]] در زمینه فقه اقتصادی و نوشته [[محمد توحیدی]] و [[سید عباس موسویان]] است. این کتاب در صدد است که ضمن بیان موضوع، تحلیل فقهی جامعی از ابعاد مختلف بورسبازی را ارائه دهد. نویسنده کتاب در کمتر موردی تحلیل شخصی ارائه کرده است. رویکرد غالب در این کتاب نقل نظریات و جمعآوری عناصر مشترک از میان کلمات صاحبنظران است. در بخش اول گستردگی ذکر اقوال ملالآور است و بخش عمدهای از مطالب به تبیین موضوع کمک نمیکند. در بخش دوم نیز مباحث فقهی به صورت مبسوط به ذکر ادله عقلی و شرعی و نظریات فقها پرداخته است. نیازی به این تفصیل نبود و تطبیق این قواعد بر بورسبازی مورد توجه قرار نگرفته است. کتاب از انسجام کافی برخوردار نیست و ارتباط بعضی از بخشهای آن با هم مفهوم نمیشود. | ||
===نویسندگان=== | ===نویسندگان=== | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
====مفهوم شناسی==== | ====مفهوم شناسی==== | ||
ابتدا به واژه شناسی (بورسبازی) پرداخته و تعاریف عمومی و تخصصی آن را ذکر کرده است. سپس تعاریف اصطلاحی مطرح شده توسط | ابتدا به واژه شناسی (بورسبازی) پرداخته و تعاریف عمومی و تخصصی آن را ذکر کرده است. سپس تعاریف اصطلاحی مطرح شده توسط اقتصاددانان را جمعآوری کرده و با تمرکز بر نقاط اشتراک به تعریف مشخصی رسیده است.(ص۲۷-۳۱) | ||
معامله در زمان کوتاه، معامله با ریسک زیاد، عدم قصد نگهداری، قصد کسب سود از نوسانات قیمتی و عدم آگاهی و اطمینان، به عنوان معیار تحقق بورسبازی معرفی شده است.(ص۳۳) | |||
سایر مفاهیم مالی همچون سرمایه گذاری، قمار بازی، [[آٰبیتراژ]]، پوشش ریسک از طریق بازارهای مشتقه را توضیح داده و به مقایسه این مفاهیم با مفهوم بورسبازی پرداخته است.(ص۳۳-۴۹) | سایر مفاهیم مالی همچون سرمایه گذاری، قمار بازی، [[آٰبیتراژ]]، پوشش ریسک از طریق بازارهای مشتقه را توضیح داده و به مقایسه این مفاهیم با مفهوم بورسبازی پرداخته است.(ص۳۳-۴۹) |