کاربر:Khoshnudi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
←سایر منابع: اصلاح نشانی وب |
←سایر منابع: اصلاح نشانی وب |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
# برخورد حاکمیتی با بازیهای آسیبزا، مشروع نیست، سید محمدعلی ایازی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/برخورد-حاکمیتی-با-بازیهای-آسیبزا،/ از اینجا ببینید] | # برخورد حاکمیتی با بازیهای آسیبزا، مشروع نیست، سید محمدعلی ایازی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/برخورد-حاکمیتی-با-بازیهای-آسیبزا،/ از اینجا ببینید] | ||
# قمار با کاربران کافر جایز است، سید محمد حسینی زنجانی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/قمار-با-کاربران-کافر-جایز-است/ از اینجا ببینید] | # قمار با کاربران کافر جایز است، سید محمد حسینی زنجانی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/قمار-با-کاربران-کافر-جایز-است/ از اینجا ببینید] | ||
# اکانت مالیت دارد، ربطی هم به قمار ندارد!، محمدعلی گرامی قمی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/اکانت-مالیت-دارد،-ربطی-هم-به-قمار-ندارد/ از اینجا ببینید] | |||
# ملاک حسن و قبح بازیهای رایانهای، عقلایی است نه فقهی، سید محمدصادق علمالهدی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/ملاک-حسن-و-قبح-بازیهای-رایانهای،-عق/ از اینجا ببینید] | # ملاک حسن و قبح بازیهای رایانهای، عقلایی است نه فقهی، سید محمدصادق علمالهدی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازیهای مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/ملاک-حسن-و-قبح-بازیهای-رایانهای،-عق/ از اینجا ببینید] |