کاربر:Ghiasvand/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Ghiasvand (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Ghiasvand (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[جرم سلبی]]، نوعی جرم که ناشی از ترک فعل است. ترک فعل‌ اصطلاح حقوقی به‌معنای امتناع ارادی شخص از عمل به وظیفه‌ قانونی یا قراردادی که بر عهده دارد. محدوده  جرم‌انگاری ترک فعل‌ در سیستم‌های حقوق جزایی مبتنی بر فقه اسلام از مباحث چالشی فقه حکومتی است. برخی با استناد به قاعده التعزیر في کل حرام، هر ترک واجبی را که نص خاصی در موردش وجود ندارد قابل مجازات می‌دانند.  مسئله دیگر مرتبط با ترک فعل در فقه، امکان وقوع نتیجه مجرمانه مانند قتل از طریق ترک فعل است. نظرات فقها در این زمینه متفاوت است و منشأ این اختلاف به اثبات رابطه علیت و سببیت بین نتیجه مجرمانه و ترک فعل برمی‌گردد. قائلین به عدم اثبات مانند [[سید ابوالقاسم خویی]] و صاحب جواهر جرم را مستند به ترک فعل نمی‌دانند. در نقطه مقابل، موافقین اثبات به چند دسته تقسیم می‌شوند. برخی به صورت مطلق و برخی دیگر در صورت وجود تعهد از جانب تارک، او را مسئول جرم و ضامن قرار می‌دهند. عده‌ای نیز علاوه بر تعهد، قصد جنایت را نیز معتبر می‌دانند.  
[[جرم سلبی]]، نوعی جرم که ناشی از ترک فعل است. ترک فعل‌ اصطلاح حقوقی به‌معنای امتناع ارادی شخص از عمل به وظیفه‌ قانونی یا قراردادی که بر عهده دارد. محدوده  جرم‌انگاری ترک فعل‌ در سیستم‌های حقوق جزایی مبتنی بر فقه اسلام از مباحث چالشی [[فقه معاصر]] است. برخی با استناد به قاعده التعزیر في کل حرام، هر ترک واجبی را که نص خاصی در موردش وجود ندارد قابل مجازات می‌دانند.  مسئله دیگر مرتبط با ترک فعل در فقه، امکان وقوع نتیجه مجرمانه مانند قتل از طریق ترک فعل است. نظرات فقها در این زمینه متفاوت است و منشأ این اختلاف به اثبات رابطه علیت و سببیت بین نتیجه مجرمانه و ترک فعل برمی‌گردد. قائلین به عدم اثبات مانند [[سید ابوالقاسم خویی]] و صاحب جواهر جرم را مستند به ترک فعل نمی‌دانند. در نقطه مقابل، موافقین اثبات به چند دسته تقسیم می‌شوند. برخی به صورت مطلق و برخی دیگر در صورت وجود تعهد از جانب تارک، او را مسئول جرم و ضامن قرار می‌دهند. عده‌ای نیز علاوه بر تعهد، قصد جنایت را نیز معتبر می‌دانند.  
==کتاب‌ها==
==کتاب‌ها==
===فارسی===
===فارسی===