کاربر:Rezashams/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۴: | ||
==اصل های کلی بانک در جامعه اسلامی== | ==اصل های کلی بانک در جامعه اسلامی== | ||
بانک سرمایه داری | |||
بانک سرمایهداری فعالیت اقتصادی خود را در دو حیطه انجام میدهد: 1.فعالیت سرمایه‌ای که فعالیتی است که از سودی که از طریق سپرده ها گذاشته می شود قرض میگیرد. و به افراد یا شرکتهای تولیدی و تجاری وام با سودی بیشتر از آنچه میدهد میگیرد. | بانک سرمایهداری فعالیت اقتصادی خود را در دو حیطه انجام میدهد: 1.فعالیت سرمایه‌ای که فعالیتی است که از سودی که از طریق سپرده ها گذاشته می شود قرض میگیرد. و به افراد یا شرکتهای تولیدی و تجاری وام با سودی بیشتر از آنچه میدهد میگیرد. | ||
| خط ۱۷۲: | خط ۱۷۴: | ||
قسم اول سرمایه یعنی سرمایه عینی در ایجاد فعالیت و رشد اقتصادی بانک موثر است این سرمایه از تجمیع سرمایه های کوچک بوجود می آید که به تنهایی در تولید نمی‌توانند موثر باشند. در این شرایط بانک میتواند در تولید نقش موثری را ایفا کند و به رشد اقتصادی کمک بسزایی داشته باشد که از این امر مهم عینی بانک تعبیر میشود و این عمل برای جامعه نیاز است. لکن چون اقتصاد جامعه بر مبنای اقتصاد سرمایهداری است بدون در نظر گرفتن سود اقدام به این عمل نمی کنند لذا بانک سرمایهداری در راستای نظام سوددهی عمل میکند. | قسم اول سرمایه یعنی سرمایه عینی در ایجاد فعالیت و رشد اقتصادی بانک موثر است این سرمایه از تجمیع سرمایه های کوچک بوجود می آید که به تنهایی در تولید نمی‌توانند موثر باشند. در این شرایط بانک میتواند در تولید نقش موثری را ایفا کند و به رشد اقتصادی کمک بسزایی داشته باشد که از این امر مهم عینی بانک تعبیر میشود و این عمل برای جامعه نیاز است. لکن چون اقتصاد جامعه بر مبنای اقتصاد سرمایهداری است بدون در نظر گرفتن سود اقدام به این عمل نمی کنند لذا بانک سرمایهداری در راستای نظام سوددهی عمل میکند. | ||
قسم دوم سرمایه که رسالت مسلکی است برای بانک در نقش گردانیدن سرمایه های کوچک از پول ها به سرمایه به معنای مسلکی و اصطلاحی است. و | قسم دوم سرمایه که رسالت مسلکی است برای بانک در نقش گردانیدن سرمایه های کوچک از پول ها به سرمایه به معنای مسلکی و اصطلاحی است. و در نتیجه منجر به تجمیع ارتباطات سرمایهداری در جامعه سرمایهداری میشود. جوهر این ارتباطات این است که سرمایه را رکن برای رشد ثروت بدون انجام هر گونه عملی میگیرند. این در فرم و چارچوب نظری این مسلک معقول است و باید انجام پذیرد اما اگر رشد ثروت را در ملکیت اشخاص و فرد بنگریم و در نتیجه رشد ملکیت همان فرد را بازنگریم باز هم رشد این ثروتبدون انجام کاری است و در سوی ارتباطات سرمایه داری این رشد اتفاق می افتد | ||
رسالت نظری بانک سرمایهداری: 1.خلق سرمایه در بانک سرمایهداری بدون انجام کار، و با جمع اوری سرمایه های کم و سود گیری از آن صورت میپذیرد. 2.تشکیل ملکیتهای خصوصی بزرگ به اندازه ای که دارندگان انها شایستگی رهبری حیات اقتصادی و روبرو کردن در عرصه عموم را دارد. چراکه جمع اوری زیاد کمیات متفرق خودش سبب بزرگ شدن این افراد میشود 3. نظام سرمایه داری که بر پایه ی سودهایی که از وامها بدست میآید تشکیل میشود نه تنها بدون ایجاد شغل و انجام عمل و کار تجمیع ثروت را میافریند بلکه نظام مالی بدون ریسک است 4.پروژه های تولیدی سرمایه داری ثروت کافی برای ادامه دارند و سبب میشوند حیات اقتصادی جامعه بر این مدار قرار گیرد. | |||
بانک اسلامی | |||
اسلام بانک سرمایه داری را بخاطر حرمت ربایی که در وام با سود است با احکام شریعت در تناقض است و همچنین با توزیع نابجای ثروت با روح کلی اقتصاد اسلامی در تناقض است در این فضا اندیشه بانک بدون ربا شکل گرفت که در عین حال تصوری مورد استیحاش بود. | |||
حال در مجال اشنایی با برنامه بانک اسلامی باید بین دو جایگاه مختلف تفکیک کنیم: 1. جایگاه کسی که میخواهد برنامه ریزی بانک بدون ربا را در متن جامعه انجام دهد و به عنوان یکی از برنامه های جامعه اسلامی قرار است اجرا شود.2.جایگاه کسی که میخواهد برای ایجاد بانک اسلامی بصورت مستقل از سایر جوانب جامعه برنامه ریزی کند. یعنی با فرض فرم اجتماعی غیر اسلامی جامعه، وجود موسسات غیر اسلامی ربوی و وجود روح نظام سرمایه داری در حیات اقتصادی | |||
بنابر جایگاه دوم باید طرحهایی مبنی بر حل تناقضات بین بانک اسلامی و سرمایه داری مطرح کرد و فرمولی برای نظام بانکی که بدون وام ربوی را بدست اورد و در این موقف حتی تناقض روح اسلام با توزیع ناعادلانه ثروت نیز حل نمی‌شود. | |||
چرا که حل تناقض اول کنار گذاشتن دستورات غیر قانونی اسلام و فقه. و همچنین از دستورات رفتاری غیر قانونی مثل تعامل با وامهای ربوی و این مساله باید در خلال برنامه های کلی به عنوان جزئی از مجموع برنامه های حکومت اسلامی حل شود و در زمره آن مورد بررسی قرار گیرد نه به صورت مستقل. | |||
اما در مورد جایگاه اول یعنی بانک اسلامی در مجتمع تماما اسلامی باید علاوه بر حل تناقض قواعد اسلام با بانک ربوی باید با توزیع نابجای ثروت و نظام سرمایه داری نیز مقابله کرد نه اینکه صرفا یک رنگ اسلامی به نظام سرمایه داری بدهیم. | |||
فرق بین فعالیت سرمایه دار و فعالیت خدمات | |||
از ابتدا بین دوفعالیت بانک یعنی سرمایهداری و خدماتی فرق میگذاریم | |||
فعالیت خدمات در این موارد مجاز است | |||
1.دارای ماهیت فعالیت باشد یعنی صرفا بانک دارای عملیات اسمی و ماهیت استثماری نباشد بلکه کسب بانک بر اساس کار باشد.2.خدمت و کار بانک سالم و موافق مصلحت جامعه باشد. 3.کاری که بانک انجام میدهد موافق قفه اسلامی باشد | |||
تحول در ماهیت فعالیت بانکی | |||
1.عملیات تجمیع اموال و بکار گیری | |||