کاربر:Rezashams/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

خدای متعال در جنب خط خلافت برای انسان، خط نظارت را نیز ترسیم کرده است چرا که انسان از شهوات و وسوسه ها در امان نیست.انسان از بدو تولد محتاج مربی است.در پیامبران دو خط خلافت و نظارت جمع شده است و لذا عصمت لازم ایشان است. ادامه دهنده این خط امام است لذا نظارت دو شکل ربانی به خود میگیرد: 1.شکل نبوتی که دنباله رسالت نبی است در اهلبیت ع قرار داد و این انتخاب وصی از بین افرادی است که در دامان نبی نمو کردند و با ایشان قرابت تربیتی دارند نه خانوادگی. 2.وصایت بدون نبوت که رسول الله از ناحیه الهی متصدی ان شد در عصر اهل بیت خلافت بدست خلفا افتاد و نظارت با اهل بیت بود تا اینکه در ضمن امام علی خط نظارت و خلافت به هم رسید و بعد از ایشان با غلبه معاویه اهل بیت مظهر برکنار زدن انحراف ماندند تا شهید شدند و. در زمان امام زمان ع نیز تا انتهای غیبت صغری مسئله بدین منوال بود تا اینکه از زمان غیبت کبری خط خلافت و نظارت جداشدند و از این‌جا مرجعیت که امتداد امامت است عهده‌دار خط نظارت است و فقط اندماج این دوخط در شخص معصوم است که مشروعیت اسلامی دارد.

خط نظارت بعد از انبیا و ائمه در احبار که عالمان و مراجع دینی هستند که باید و تمام این اصناف بایدعتدال در منش ، علم و رعایت قرآن، بصیرت و اگاهی نسبت به اوضاع پیرامون، شایستگی شخصی که مرتبط با حکمت و تعقل و صبر و شجاعت داشته باشد. مطلوبات الهی را حفظ، و اشراف به امر خلافت انسان کنند و از انحراف جلوگیری کنند. به موجب این مسئولیت مرجعیت باید محافظ، و رد کننده مکر و شبهات کافران و فاسقان باشد. بیان کننده احکام و ایدئولوژی اسلام، ناظر و مدیر بر امت  بازگردان امور از نصاب خود زمانی که به انحراف می روند است.و البته دو خط نظارت و خلافت در شخص مرجع زمانی جمع میشود که حکومت جور باشد و مرجع در حد توان از ناحیه مردم در امور حکومت دخالت میکند.  و اگر امت بتوانند از دست حکام جور خلافت را خارج کنند با دوقاعده قرآنی مشورت و ولایت مومنین برهم دیگر خلافت را در چارچوب قانون اسلامی بدست گیرند. فلذا با مشورت و اخذ رای اکثریت اختلافها را بزدایند.