کاربر:Ma.sultanmoradi/صفحه تمرین1: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[بیعت]] در [[فقه سیاسی]] یک قرارداد اجتماعی بین کارگزاران سیاسی و افراد جامعه است که مبنای [[مشارکت سیاسی]] مردم در تأسیس و استمرار حکومت است. [[انتخابات]] | [[بیعت]] در [[فقه سیاسی]] یک قرارداد اجتماعی بین کارگزاران سیاسی و افراد جامعه است که مبنای [[مشارکت سیاسی]] مردم در تأسیس و استمرار حکومت است. [[انتخابات]] | ||
هر حکومتی برای شکل گیری و بقا، نیازمند مشروعیت است | |||
فهوم بیعت با رأی و انتخابات اخ | |||
مشروعیت حکومت مستند به اراده خداوند متعال است و انتخاب یا اقبال مردم به عنوان بیعت، در مقام فعلیت بخشیدن به حکومت موثر است | |||
بیعت هم، شرط کافی برای مشروعیت نیست بلکه بیعت، موضوع جعل حق حاکمیت را درست می‌کند؛ مشروط به اینکه بر مدار ضوابط بیعت، جامعه به یک شخص قابل و شایسته و صالح رو کند وگرنه اگر جامعه‌ی اسلامی از ضوابط بیعت عدول کرد، مثلا از بیعت با فقیه عادل عدول کرد و رأی به شخصی داد که نه فقاهت دارد و نه عدالت، این رأی حجیت شرعی نخواهد داشت | |||
حال در نظام‌هایی همچون نظام [[ولایت فقیه]]، آیا بیعت مؤخر از ولایت است یا مقدم بر آن؟ این پرسش بدان معنا است که آیا ولایت حاکم بر مردم، امری است که پیش از بیعت - مثلا از سوی خداوند - جعل شده است یا اینکه خود همین بیعت علت جعل ولایت است؟ در صورتی که شق نخست (تقدم ولایت بر بیعت) را برگزینیم، آنگاه این سوال مطرح می‌شود آیا همچنان بیعت معنایی نزدیک به انتخاب دارد و علاوه بر این مبنای مشروعیت نظام سیاسی است؟ | |||
==کتاب== | ==کتاب== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||