کاربر:Ma.sultanmoradi/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز Nazarzadeh صفحهٔ کاربر:Sultan/صفحه تمرین۳ را به کاربر:Ma.sultanmoradi/صفحه تمرین۳ منتقل کرد: صفحه را در ضمن تغییر نام کاربر از «Sultan» به «Ma.sultanmoradi» به طور خودکار منتقل کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
کتاب '''اصل کرامت انسانی به مثابه قاعده‌ای فقهی''' | کتاب '''اصل کرامت انسانی به مثابه قاعده‌ای فقهی''' | ||
این کتاب دربارۀ این پرسش است که آیا از آیه | این کتاب دربارۀ این پرسش است که آیا می‌توان از برخی آیات قرآن کریم - همچون آیه 70 سوره اسراء - اصلی استنباط کرد تا در صورت تعارض دیگر احکام شرعی بر آنان حاکم شود؟ از نظر نویسنده اگر بتوان چینن اصلی استنباط کرد، می‌توان همچون اصل عدالت در جایگاهی قرار گیرد که بگوییم «خداوند حکمی بدون در نظر داشتن آن جعل نکرده است.» | ||
نویسنده در این کتاب، با پژوهش در معنای | |||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
کتاب اصل کرامت انسانی به مثابه قاعده‌ای فقهی، به این اصل عقلی نگاهی فقهی دارد. | کتاب اصل کرامت انسانی به مثابه قاعده‌ای فقهی، به این اصل عقلی نگاهی فقهی دارد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==روش‌شناسی== | ==روش‌شناسی== | ||
این اثر در اساس خود، مربوط به مبانی دانش فقه است، بنا بر این امکان بحث صرفاً فقهی در آن وجود نداشته است. مولف اثر خود را با تحلیل مفهومی «کرامت» آغاز می‌کند، سپس جایگاه فلسفی و کلامی آن را ـ در کنار مستدات قرآنی و تفسیر آن ـ بیان می‌کند و در نهایت به سراغ نشان دادن آثار چنین اصلی در علم فقه و فرایند استنباط احکام شرعی می‌رود. در این مرحله نویسنده به امال وارد بحث‌های اجتهادی فقه می‌شود و از روش اصولی بهره می‌برد. | این اثر در اساس خود، مربوط به مبانی دانش فقه است، بنا بر این امکان بحث صرفاً فقهی در آن وجود نداشته است. مولف اثر خود را با تحلیل مفهومی «کرامت» آغاز می‌کند، سپس جایگاه فلسفی و کلامی آن را ـ در کنار مستدات قرآنی و تفسیر آن ـ بیان می‌کند و در نهایت به سراغ نشان دادن آثار چنین اصلی در علم فقه و فرایند استنباط احکام شرعی می‌رود. در این مرحله نویسنده به امال وارد بحث‌های اجتهادی فقه می‌شود و از روش اصولی بهره می‌برد. | ||
==مدعیات== | ==مدعیات== | ||