فقه معاصر:اولویتها: تفاوت میان نسخهها
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
# [[دخالت دولت در قراردادهای خصوصی (منابع مطالعاتی)]] نمونه قانون کار جمهوری اسلامی ایران [[کاربر:Qodsipour|Qodsipour]] ([[بحث کاربر:Qodsipour|بحث]]) ۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC) | # [[دخالت دولت در قراردادهای خصوصی (منابع مطالعاتی)]] نمونه قانون کار جمهوری اسلامی ایران [[کاربر:Qodsipour|Qodsipour]] ([[بحث کاربر:Qodsipour|بحث]]) ۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC) | ||
# [[فقه رسانه (منابع مطالعاتی)]] منظور کلیات است نه مصادیق آن [[کاربر:Aliabadi|حسن علیآبادی]] ([[بحث کاربر:Aliabadi|بحث]]) ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC) | # [[فقه رسانه (منابع مطالعاتی)]] منظور کلیات است نه مصادیق آن [[کاربر:Aliabadi|حسن علیآبادی]] ([[بحث کاربر:Aliabadi|بحث]]) ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC) | ||
# [[مالکیت آپارتمان (منابع مطالعاتی)]] فعلا دست نگه دارید. | # [[مالکیت آپارتمان (منابع مطالعاتی)]] فعلا دست نگه دارید. | ||
# [[اصل حسن نیت (منابع مطالعاتی)]] [[کاربر:Ma.sultanmoradi|م.سلطانمرادی]] ([[بحث کاربر:Ma.sultanmoradi|بحث]]) ۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC) | # [[اصل حسن نیت (منابع مطالعاتی)]] [[کاربر:Ma.sultanmoradi|م.سلطانمرادی]] ([[بحث کاربر:Ma.sultanmoradi|بحث]]) ۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC) | ||
# [[اصل قضامندی مجازات (منابع مطالعاتی)]] [[کاربر:Ma.sultanmoradi|م.سلطانمرادی]] ([[بحث کاربر:Ma.sultanmoradi|بحث]]) ۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC) | # [[اصل قضامندی مجازات (منابع مطالعاتی)]] [[کاربر:Ma.sultanmoradi|م.سلطانمرادی]] ([[بحث کاربر:Ma.sultanmoradi|بحث]]) ۹ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۰ (UTC) | ||
# [[مالکیت خمس (منابع مطالعاتی)]][[کاربر:Reyhani|Reyhani]] ([[بحث کاربر:Reyhani|بحث]]) این که جدید است یا نه را باید گفتگو کنیم. | |||
# [[توقیفیبودن عقود (منابع مطالعاتی)]][[کاربر:Khoshnudi|Khoshnudi]] ([[بحث کاربر:Khoshnudi|بحث]]) ۱۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۶ | |||
(UTC) | |||
{{پایان}} | |||
===انتخاب نشده=== | |||
# [[بانک اعضای بدن (منابع مطالعاتی)]]. خودم هم نمیدونم که چی باید نوشت [ :)))) ] | # [[بانک اعضای بدن (منابع مطالعاتی)]]. خودم هم نمیدونم که چی باید نوشت [ :)))) ] | ||
#[[تقسیمات سنت (منابع مطالعاتی)]] تقسیم روایات هم میتوان گفت. تقسیم به تشریعی و غیرتشریعی و تقسیم به تعلیمی و فتوایی و تقسیم به تشریعی و اجرایی نمونههای آن است. | #[[تقسیمات سنت (منابع مطالعاتی)]] تقسیم روایات هم میتوان گفت. تقسیم به تشریعی و غیرتشریعی و تقسیم به تعلیمی و فتوایی و تقسیم به تشریعی و اجرایی نمونههای آن است. | ||
# [[محاسبات نجومی (منابع مطالعاتی)]] منظور نقش آن در تعیین هلال و اوقات شرعی است | # [[محاسبات نجومی (منابع مطالعاتی)]] منظور نقش آن در تعیین هلال و اوقات شرعی است | ||
# [[نشر اکاذیب (منابع مطالعاتی)]] فعلا انتخاب نشود | # [[نشر اکاذیب (منابع مطالعاتی)]] فعلا انتخاب نشود |