توقیفی‌بودن عقود (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها

Reyhani (بحث | مشارکت‌ها)
Reyhani (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱: خط ۱:
{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}
{{موضوعات فاقد منبع مطالعاتی}}
[[توقیفی بودن عقود]]، به این معناست که تمامی قردادها باید در چارچوب عقود شرعی منعقد شود که شارع آنها را تأسیس یا امضا کرده است. فقهای متقدم این نظریه را به عنوان اصل در عقود پذیرفته‌اند. در مقابل، نظریه پویایی عقود مطرح است که نیازی به تطبیق عقود جدید بر عقود شرعی نیست بلکه اگر عقود جدید از نظر عقلاء مطلوب باشد، چنانچه در شرع مخالفت صریح با آن عقد نشده باشد، به عنوان عقد جدید و مستقل قابل توجیه است.
[[توقیفی بودن عقود]]، به این معناست که تمامی قردادها باید در چارچوب عقود شرعی که شارع آنها را تأسیس یا امضا کرده است، منعقد شود. فقهای متقدم این نظریه را به عنوان اصل در عقود پذیرفته‌اند. در مقابل، نظریه پویایی عقود مطرح است که مطابق آن نیازی به تطبیق عقود جدید بر عقود شرعی نیست بلکه اگر عقود جدید وجه عقلائی داشته و در شرع نیز با آن مخالفت صریح نشده باشد، به عنوان عقد جدید و مستقل قابل قبول است.
در این زمینه پژوهش‌هایی صورت گرفته است ولی نیازمند بررسی و دقت نظر بیشتر است.
در این زمینه پژوهش‌هایی صورت گرفته است ولی نیازمند بررسی و دقت نظر بیشتر است.