کاربر:Abbasi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
خط ۳: | خط ۳: | ||
۱. کسانی که برای مومنین در زمان غیبت وظیفه خاصی را قائل نیستند. | ۱. کسانی که برای مومنین در زمان غیبت وظیفه خاصی را قائل نیستند. | ||
۲.کسانی که برای فقیه در زمان غیبت حق ویژهای قائل هستند. | ۲.کسانی که برای فقیه در زمان غیبت حق ویژهای قائل هستند. | ||
۳.کسانی که با نفی حق ویژه فقها، معتقدند امر حکومت با رعایت ضوابط کلی به مردم واگذار شده است. <ref>علی اکبر کمالی اردکانی و محسن کدیور، مردم سالاری در آرای شیخ | ۳.کسانی که با نفی حق ویژه فقها، معتقدند امر حکومت با رعایت ضوابط کلی به مردم واگذار شده است. <ref>علی اکبر کمالی اردکانی و محسن کدیور، مردم سالاری در آرای شیخ [[محمدمهدی شمسالدین]] و دکتر مهدی حائری یزدی و مقایسة آن با مدل دموکراسی تکاملی (آرای روسو _ میل)، نامه مفید، شماره ۴۴، صفحه ۶۲. | ||
</ref> | </ref> | ||
محمدمهدی شمسالدین و مهدی حائری یزدی از دسته سوم قلمداد میشوند. | [[محمدمهدی شمسالدین]] و مهدی حائری یزدی از دسته سوم قلمداد میشوند. | ||
=== نظریه ولایت امت === | === نظریه ولایت امت === | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
=== نظریات مشابه === | === نظریات مشابه === | ||
در میان نظریات شیعی دوران معاصر نظریه مالکان شخصی مشاع که دکتر مهدی حائری یزدی مبتکر آن است، با نظریه ولایت امت بر خویش همسوئی فراوان دارد. ایشان در کتاب حکمت و حکومت به تفصیل راجع به این دیدگاه بحث کرده است. ایشان از یک سو مالکیت مشاع مردم را بر حکومت بیان میکند و از سوی دیگر حاکم را وکیل مالکان مشاع در امر حکومت میداند. <ref>مظفر نامدار و رضا دوستدار، بررسی انتقادی نظریه مالکان شخصی مشاعاز منظر الگوی نظریههای سیاسی، دوفصلنامه پژوهش سیاست نظری، شماره ۲۳. صفحه ۱۱۵.</ref> | در میان نظریات شیعی دوران معاصر نظریه مالکان شخصی مشاع که دکتر مهدی حائری یزدی مبتکر آن است، با نظریه ولایت امت بر خویش همسوئی فراوان دارد. ایشان در کتاب حکمت و حکومت به تفصیل راجع به این دیدگاه بحث کرده است. ایشان از یک سو مالکیت مشاع مردم را بر حکومت بیان میکند و از سوی دیگر حاکم را وکیل مالکان مشاع در امر حکومت میداند. <ref>مظفر نامدار و رضا دوستدار، بررسی انتقادی نظریه مالکان شخصی مشاعاز منظر الگوی نظریههای سیاسی، دوفصلنامه پژوهش سیاست نظری، شماره ۲۳. صفحه ۱۱۵.</ref> | ||
=== ناقدین === |