کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان                = بررسی فقهی{{سخ}} فرمانبرداری و نافرمانی مدنی
| تصویر                =بررسی فقهی فرمانبرداری و نافرمانی مدنی.PNG
| اندازه تصویر        =
| توضیح_تصویر          =
| نام‌های دیگر          =
| نویسنده              = [[سید جواد ورعی]]
| تاریخ نگارش          =۱۳۹۴ش
| موضوع                = فقه سیاسی
| سبک                  =فقهی - اصولی
| زبان                =فارسی
| ویراستار            =
| به تصحیح            =
| به کوشش              =
| تصویرگر              =
| طراح جلد            =
| تعداد جلد            =یک جلد
| تعداد صفحات          =
| قطع                  =
| مجموعه              =
| ترجمه به دیگر زبان‌ها =
| ناشر                = انتشارات سمت با همکاری پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
| محل نشر              = تهران و قم
| تاریخ نشر            =۱۳۹۴ش
| نوبت چاپ            =
| شمارگان              =
| شابک                =
| نوع رسانه            =
| وبسایت ناشر          =
| نام کتاب            = <!--  نام کتاب به زبان فارسی -->
| مترجم                = <!-- مترجم به فارسی -->
| مشخصات نشر          = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
|نسخه الکترونیکی=
}}
'''کتاب بررسی فقهی فرمانبرداری و نافرمانی مدنی''' نوشته سید جواد ورعی،‌ پژوهشی است که در ده فصل، موضوع نافرمانی مدنی در جامعه اسلامی را پژوهیده است. نویسنده ضمن تعریف نافرمانی مدنی و مقاومت تلاش کرده است تفاوت آن را با بغی، محاربه و افساد فی الارض توضیح دهد. نویسنده حق نافرمانی مدنی در دولت‌های مشروع دینی را می‌پذیرد و حاکمان را ملزم به رعایت حقوق نافرمانان می‌داند و از سوی دیگر برای نافرمانی شرایط و قیودی تعریف می‌کند تا مرز [[نافرمانی مدنی]] با [[بغی]]، [[محاربه]] و [[افساد فی الارض]] روشن باشد و حقی از مردم ضایع نشود. هر چند حق نافرمانی را نیز تا جایی روا می‌داند که به اخلال در نظام اجتماعی، اضرار به غیر و تضعیف حکومت اسلامی منتهی نشود.  
'''کتاب بررسی فقهی فرمانبرداری و نافرمانی مدنی''' نوشته سید جواد ورعی،‌ پژوهشی است که در ده فصل، موضوع نافرمانی مدنی در جامعه اسلامی را پژوهیده است. نویسنده ضمن تعریف نافرمانی مدنی و مقاومت تلاش کرده است تفاوت آن را با بغی، محاربه و افساد فی الارض توضیح دهد. نویسنده حق نافرمانی مدنی در دولت‌های مشروع دینی را می‌پذیرد و حاکمان را ملزم به رعایت حقوق نافرمانان می‌داند و از سوی دیگر برای نافرمانی شرایط و قیودی تعریف می‌کند تا مرز [[نافرمانی مدنی]] با [[بغی]]، [[محاربه]] و [[افساد فی الارض]] روشن باشد و حقی از مردم ضایع نشود. هر چند حق نافرمانی را نیز تا جایی روا می‌داند که به اخلال در نظام اجتماعی، اضرار به غیر و تضعیف حکومت اسلامی منتهی نشود.