کاربر:Abbasi/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

Abbasi (بحث | مشارکت‌ها)
Abbasi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۲۷: خط ۲۷:
نویسنده در فصل‌های کتاب ادله نقلی و غیر نقلی یکسانی را بیان می‌کند. اما قبل از بررسی ادله دو اصل را مطرح می‌کند. اصل در قضاوت و اصل در صفات قاضی.
نویسنده در فصل‌های کتاب ادله نقلی و غیر نقلی یکسانی را بیان می‌کند. اما قبل از بررسی ادله دو اصل را مطرح می‌کند. اصل در قضاوت و اصل در صفات قاضی.
=== مقتضای اصل در قضا ===
=== مقتضای اصل در قضا ===
اقتضای اصل اولی در قضاوت، اصل عدم ولایت است که دو تفسیر از آن در بین فقها وجود دارد. در تفسیر اول با استناد به ادله کلامی، تنها خداوند و کسانی که خدا تعیین می‌کند حق حاکمیت دارند. شاید طبق این تفسیر باشد که بزرگانی مثل شیخ طوسی نبود دلیل بر قضاوت زنان را دال بر عدم جواز دانسته‌اند. در تفسیر دوم آزادی فطری انسان مطرح است که بر این اساس تصرف‌های تحمیلی و محدود کننده آزادی، نفی می‌شود.
=== مقتضای اصل در صفات قاضی ===
=== مقتضای اصل در صفات قاضی ===
=== آیات ===
=== آیات ===